Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!

Imam Ibnu Majah : 4117

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ

hi byerile [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] u hi byerile ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] u hi byerile [Asbath bin Nashr] ku suka eka [As Suddi] ku suka eka [Abu Sa'd Al Azdi] un'wana wa vativi va Qira'ah va vanhu va Azad, ku suka eka [Abu Al Kanud] ku suka eka [Khabbab] mayelana na marito ya Allah Ta'ala: '-And u nga hlongoli lava vitana Hosi ya vona nimixo ni nimadyambu-' ku kondza Yi ku, '-leswaku u ta va exikarhi ka lava nga lulamangiki-' -Qs. Al An'aam: 52-. Khabbab u te, ‘Al Aqra’ bin Habis Eka Tamimi na ‘Uyainah bin Hishn Al Fazari u tile naswona havumbirhi bya vona va kume Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a tshamile eka nhlengeletano swin’we na Shuhaib, Bilal, ‘Ammar na Khabbab ku suka exikarhi ka vapfumeri lava tsaneke. Loko lavambirhi va vona leswaku va rhendzele Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, va tile eka yena va n’wi sola, va ku, ‘Hakunene, hi lava leswaku u hi endlela majlis yo hlawuleka, leswaku Maarabu ma ta tiva ku tlakuka loku hi nga na kona, hikuva vurhumiwa bya Maarabu byi ta ta eka wena, naswona a va ta khomiwa hi tingana loko Maarabu a ma swi tiva leswaku va na majlis na malandza. Hikwalaho, loko hi ta eka wena, kutani u va hlongola eka hina, loko hi hetile kutani u ta va na nhlengeletano na vona hilaha u lavaka hakona'. U hlamule a ku: 'Ina'. Va ku: ‘Tsala ntwanano ku lwisana na hina ehenhla ka wena’. Mutlhokovetseri u te, 'Kutani u kombele phepha kutani a byela Ali leswaku a ri tsala, hi nkarhi wolowo hi tshamile ekhonweni ya mosque.' Kutani Jibril 'Alaihi Salam u tile kutani a ku a hundzisela rito ra Allah: '-Naswona u nga hlongoli lava va vitana Hosi ya vona nimixo na nimadyambu, loko va ri karhi va navela ku tsakisa ka Yena, a wu rhwali vutihlamuleri byintsongo eka swiendlo swa vona naswona a va rhwali vutihlamuleri byintsongo eka swiendlo swa wena, leswi endlaka leswaku u -va na mfanelo- ku va hlongola, -leswaku u ta va exikarhi ka lava vadyohi-' -Qs. Al An’aam, loyi a nga; 52-. Kutani Jibril u boxe Al Aqra’ bin Habis na ‘Uyainah bin Hishn, a ku: ‘-Naswona hi ndlela leyi hi ringetile van’wana va vona - vanhu lava fuweke - na van’wana va vona - swisiwana -, leswaku - vanhu lava fuweke - va ta ku: ‘Xana lava i muxaka wa vanhu exikarhi ka hina lava Allah a va nyikeke tintswalo?’. -Allah u ri-: 'Xana Allah a nga va tivi ku antswa hi lava va nkhensa -eka Yena-?' QS Al An'am ya xirhendzevutani; 63. kutani a tlhela a ku; 'Loko lava pfumelaka eka tindzimana ta hina va ta eka wena, kutani u ku: 'Salaamun alaikum.' Hosi ya wena yi ti vekele ntwela-vusiwana, ...- ' -Qs. Al An’aam, loyi a nga; 54-. Khabab u te, ‘Endzhaku ka sweswo hi n’wi tshinelela lerova matsolo ya hina na matsolo ya yena swi khumbana, naswona hi nkarhi wolowo Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u tshamile enhlengeletanweni na hina, loko a ri kusuhi no yima a hi siya, kutani Allah u paluxile: ‘-Naswona lehisa mbilu eka lava va vitana Hosi ya vona nimixo ni le dyambu va tshemba ku tsakela ka Yena; naswona mahlo ya n'wina ma nga ma fularheli...- ' -Qs. Al Kahf: 28-. Hi leswaku, u nga vi na nkhuvo na vanhu lava fuweke - exikarhi ka vona -. '-hikuva- langutela swibye swa risima swa misava leyi; naswona u nga landzeleli lava timbilu ta vona hi ti honiseke ku hi tsundzuka...- ' -Qs. Al Kahf: 28-, ku nga 'Uyainah na Al Aqra' '-...Ku katsa na ku landzelela ku navela ka munhu naswona hi xona xiyimo lexi tsemakanyaka ndzilakano- ' -Qs. Al Kahf: 28-. Khabab u te, 'Sweswo i ku lovisiwa'. Khabab u tlhele a ku, ‘Mhaka leyi ya Al Aqra’ na ‘Uyainah yi bihile hakunene. Kutani Allah u va endle xikombiso xa vanhu vambirhi na vutomi bya misava leyi na ya le ndzhaku ka nkarhi'. Khabbab u te, ‘Kutani hi tshamile eka nhlengeletano na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, loko nkarhi wu fika wa leswaku a yima, hi yimile hi n’wi siya, a nga si yima’.