Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!

Imam Ibnu Majah : 4117

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ

A erenikich [Amru] a erenikich [Asbat] a erenikich [Asbat] seni [As Suddi] seni [Abu Sa’d Al Azdi] emon me lein ekkewe sou silelap lon ewe Qira’ah seni ekkewe aramas [KaAbu]. [Khabbab] usun kapasen Allah Ta’ala: ‘-Ousap asüela chokewe mi köri ar Samol lesossor me lekuniol-’ tori A apasa, ‘-pwe oupwe nom lein ekkewe mi ngau-’ -Qs. Iwe, 52-. Iwe, ra küna pwe ewe Samol mi Lapalap a mot lon eu mwich fitifengen me Shuhaib, Bilal, Ammar me Khabbab seni lein ekewe chon lükü mi apwangapwang. Iwe, lupwen ekewe ruoman ra küna pwe ra nom ünükün ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, ra feito ren o esiita i, ra apasa, ‘Enlet, äm aia mochen pwe kopwe föri eu majlis mi sokkolo aüchean fän item, pwe ekewe chon Arapak repwe silei ewe tekia mi nom rech, pun eu mwichen chon Arapak repwe feito reöm, iwe, repwe niuokus ika repwe nöüniir chon angang. Ina minne, nupwen am aupwe feito reom, iwe kopwe angei ir senikem, nupwen am aupwe wes iwe kopwe fori ew mwich ngenir usun met ka mochen’. A pölüweni: ‘Ewer’. Ra apasa, ‘Kopwe makkei eu pwon ngenikem fan itom’. Ewe chon aporausa a apasa, ‘Mwirin a tingor ew taropwe me a ereni Ali pwe epwe makkei, non ena fansoun aua mwot non ewe kinikinin ewe mosque. Iwe, Jibril ‘Alaihi Salam a feito o apasa pwe a uwei ewe kapasen Allah: ‘-Ousap asüela chokewe mi köri ar Samol lesossor me lesossor, atun ra mochen an epwe apwapwaiir, ousap wisen uwei och wis mi kisikis fän iten ar kewe föför, nge resap wisen asüela och wis mi kisikis fän iten ar kewe föför, ewe epwe efisi ämi oupwe -so ekkewe chon fori mi ngaw-’ -Ks. Al An'am; 52-. Iwe, Jibril a kapas usun Al Aqra’ bin Habis me ‘Uyainah bin Hishn, a apasa: ‘-Iwe, iei usun sia sotuni ekkoch me leir - ekkewe aramas mi pisekisek - ren ekkoch me leir - ekkewe aramas mi woungau -, pwe - ekkewe aramas mi pisekisek - repwe apasa: ‘Ifa usun, ikkei ekkewe sokkun aramas leich Allah a ngeniir umoumoch?’ -Allah a apasa-: 'Ifa usun, Allah ese sinei usun ekkewe ra kinisou -ngeni I-?' QS Al an'am; 63. iwe a pwan apasa; ‘Nupwen ekkewe mi nuku non ach kewe wokisin ra feito reom, iwe kopwe apasa: ‘Salaamun alaikum. Om Samon a finata won pwisin I kirekiroch, ...- ' -Qs. Al An'am; 54-. Khabab a apasa, ‘Mwirin ena, aia arap ngeni pwe pechem kewe me pechen kewe ra tori emon me emon, iwe, lon ena fansoun, Rasulullah a mot lon ewe mwich fitikem, lupwen a mochen uta me likitikem, iwe, Allah a pwarata: ‘-Oupwe mosonottam ngeni chokewe mi kokko ngeni ar Samol me apilukuluk allim lon ewe pwinin; iwe kosap mut ngeni mesomw epwe su senir...- ' -Qs. Iwe, 28-. Namen, kosapw fori ew party ren aramas mi pisekisek - me neir -. '-pokiten- ekieki ekkewe pisekin ei fonufan; me ousap tapweno mwirin ekkewe netiper sia fen tunalo pwe repwe chechemeni kich...- ' -Qs. Al Kahf: 28-, wewen ‘Uyainah me Al Aqra’ ’-...Pwal usun chök än emön epwe fiti mochenin emön me ina ewe napanap mi pwerela ewe ükükün- ’ -Qs. Iwe, 28-. Khabab a apasa, ‘Ina ewe kiteter’. Khabab a apasa sefan, ‘Ei mettoch Al Aqra’ me ‘Uyainah’ a wesewesen ngaw. Iwe Allah a fori ew nenien appiru ngenir ruemon aramas me manauen ei fonufan me mwirin’. Khabbab a apasa, ‘Iwe aua mwot non ew mwich ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, nupwen a tori ewe fansoun an epwe uta, aua uta me likiti i, me mwen an epwe uta’.