Imam Ibnu Majah : 4071

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ثُمَّ سَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ فَرُدَّ الْحَدِيثُ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَقَالَ قَدْ عُهِدَ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ فَذَكَرَ خُرُوجَ الدَّجَّالِ قَالَ فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَلَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ وَلَا بِشَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُمِيتَهُمْ فَتَنْتُنُ الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ فَيَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فَأَدْعُو اللَّهَ فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ فَعُهِدَ إِلَيَّ مَتَى كَانَ ذَلِكَ كَانَتْ السَّاعَةُ مِنْ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَاقَالَ الْعَوَّامُ وَوُجِدَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى{ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }

Yandi me songa beto [Muhammad bin Basyyar] me songa beto [Yazid bin Harun] me songa beto [Al ‘Awam bin Hausyab] me songa mono [Jabalah bin Suhaim] katuka na [Mu`tsir bin ‘Afarah] katuka na [Abdullah bin Mas’ud] yandi tubaka nde, ‘Ntangu Rasulullah vandaka na kilumbu ya mbote’. isra’ na yandi, yandi kutanaka ti Ibrahim, Musa ti Isa, na nima bo tubilaka mambu ya Kilumbu ya Kusambisa. Kuyantika na Ibrahim, na nima bo yulaka yandi mambu ya me tala kusalama ya Ngunga kansi Abrahami zabaka ve, na nima bo yulaka Moize kansi Moize mpi zabaka ve, na nima disolo na bo vutukaka na Isa bin Maryam, na nima Yezu tubaka nde, ‘Ya kieleka, mambu yonso me silaka mono katula kaka na nima ya Ngunga, mpi mutindu sambu na, Allah muntu mosi ve ta zaba. kubasika ya Dajjal, yandi tubaka nde, ‘Na nima bo tindaka mono na ntoto mpi mono nungaka na kufwa yandi, na mpila nde bantu mingi vutukaka na bansi na bo. Yo monanaka nde bo kutanaka ti Gogi ti Magogi, mpi bo -Gogi ti Magogi- kulumukaka nswalu na kisika mosi ya nda, bo sabukaka ve nto ya masa -nzadi- kansi bo zolaka kunwa masa, mpi bo -sabukaka ve- kima mosi kansi bo zolaka kubebisa. Na yau, mono lombaka Allah na ndinga ya kutombula sambu bau kufwa, na nima ntoto vandaka kuwa nsudi ya kubeba -sambu na bivumu na bau-, yau yina mono lombaka Allah na kivuvu ya ngolo mpi mono tombulaka ndinga na mono, na nima Allah tindaka masa ya mvula mpi nataka -bivumu- na bau- mpi losaka -bivumu- na bau. Na nima, bo kumisaka bangumba kiteso mosi mpi ntoto panzaka bonso mpusu ya mbisi na nima ya kukumisa yo mbwaki, na nima bo songaka mono nde, kana mambu yina kusalamaka, pana Apokalipsi sambu na bantu zolaka kuvanda bonso nkento mosi ya kele ti divumu yina dibuta na yandi kezabaka ve ntangu lubutuku na yandi takwisa.’ Al Awam tubaka nde: ‘Yo ke monana nde kieleka ya mambu yai kele na mukanda ya Allah Ta’ala: ‘-Tii ntangu bibaka ya Gogi ti ya Magogi ta kanguka, mpi yo ta kulumuka nswalu katuka na bisika yonso ya zulu-’ -Qs. Al Biyaa; 96-.