Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat

Imam Ibnu Majah : 4067

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ

Na taʻu mai e [Ali bin Muhammad] ia i matou [Abdurrahman Al Muharibi] mai ia [Isma'il bin Rafi' Abu Rafi'] mai ia [Abu Zur'ah As Saibani] - o Yahya bin Abu Amru - mai ia [Amru bin Abdullah] mai ia [Abu Umamah Al Bahili] na ia fai mai; 'Na saunoa le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah) i o matou luma, ma o le tele o mea o loo i totonu o lana lauga o loo taʻu mai pea ia i matou e uiga i le Dajjal ina ia matou faaeteete. Ma o nisi o mea o loo i totonu o lana lauga o le: 'E moni, talu ona foafoaina e Allah le fanau a Atamu, e leai se tofotofoga e sili atu nai lo le Dajjal, ma e leai se Perofeta e toatasi na auina mai e Allah ae na te leʻi lapataia ona tagata e uiga i le tofotofoga o le Dajjal. E ui o aʻu o le Perofeta mulimuli ma o outou foi o le atunuu mulimuli, e le mafai ona faafitia o le a faaali mai le Dajjal ia te outou. Afai e faaali mai o ia a o ou i ai pea ia te outou, o aʻu o le puipuiga o tagata Musalimi uma. Ae afai e sau o ia pe a mavae a’u, o lona uiga o outou taitoatasi o se faaola mo ia lava, ma o Allah o lo’u sui i le laveaiina o tagata Musalimi uma. E moni, o le a sau o ia mai se avanoa o lo’o i le va o Suria ma Iraq. Ona ia faia lea o mea leaga i lona agavale ma lona taumatau. O outou auauna a Allah, o outou tagata, ia outou mausali, aua o le a ou faamatala atu ona uiga e le’i faamatalaina e se Perofeta muamua ia te a’u. O le taimi muamua o le a ia fai mai ai o ia lava i le faapea mai, 'O a’u o se Perofeta'. E ui lava e leai se Perofeta pe a mavae a’u, ae o le a ia fai mai foi o ia lava i le faapea mai, 'O a’u o lo outou Alii'. Ae o le a le mafai ona outou vaai ia Allah vagana ua outou oti. Ma e na o le tasi lona mata, e ui lava e le tasi le mata o Allah. Ma i le va o ona mata e lua o lo’o tusia ai le upu 'kafir' lea e na’o tagata Musalimi uma e mafai ona faitauina, pe mafai ona ia tusitusi pe leai. O nisi o ona tofotofoga o le; o lo’o ia te ia le parataiso ma seoli, ae o le mea moni o lona seoli o le parataiso ma lona lagi o seoli. O le tagata e tofotofoina i seoli, ia saili se sulufa’i ia Allah ma ia tauloto le fuaiupu i le amataga o le Surah Al Kahf. Ma o se tasi o ona tofotofoga o lona fai atu lea i se Arapi, ‘Mafaufau i ai, afai e mafai ona ou toe faatuina lou tama ma lou tina ua maliu, pe e te molimau mai o a’u o lou Alii?’ Na tali atu le tagata Arapi, ‘Ioe’. Ona faaali atu lea o Satani i ona luma i le foliga o lona tama ma lona tina, ma sa la fai atu uma; ‘Lo’u atalii e, mulimuli atu ia te ia, o ia lava o lou Alii’. Ma o se tasi o ona tofotofoga o lona faamalosia lea o se tagata ma fasioti ia te ia ma tipiina o ia i se ili. Ona vaeluaina lea o le tagata i ni vaega se lua. Ona fai mai lea o le Dajjal; ‘Vaai i la’u auauna lenei, o le a ou toe faatuina o ia, ona fai mai lea o lona Alii e ese mai ia te a’u’. O lea o le a toe faatuina e Allah le tagata na vaeluaina. Ona fai atu lea o le Dajjal ia te ia, ‘O ai lou Alii?’ Na ia tali atu, ‘O lo’u Alii o Allah, ma o oe o le fili o Allah. O oe o le Dajjal. I le Atua, e amata mai i le aso, e leai se mea ou te sili atu ona mautinoa nai lo au pepelo’’. [Abu Hasan Ath Thanafisi] fai mai; Na taʻu mai e [Al Muharibi] ia i matou ['Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] mai ia ['Athiyah] mai ia [Abu Said] na ia fai mai; 'Na fai mai le Avefeau a Allah sallallaahu alaihi wasallam; 'O lena tamaloa o se tasi o laʻu ummah o le a maua le tulaga maualuga i le Parataiso'. Na fai mai le faamatala; Na fai mai Abu Said; 'Na fai mai le Avefeau a Allah sallallaahu alaihi wasallam; 'I le Atua, matou te leʻi vaai i lena tamaloa vagana ai Umar bin Khattab seia oo ina maeʻa ana galuega uma'. Na fai mai Al Muharibi; 'Ona toe foi lea i le hadith na faamatala e Abu Rafi', na ia fai mai; 'Ma o se tasi o tofotofoga a -Dajjal - o le a ia poloaʻiina le lagi e auina mai le timu, ona timu ai lea, ma o le a ia poloaʻiina le lalolagi e toto ana laau, ona toto ai lea o ana laau. O se tasi o ona tofotofoga o le a ia ui atu i se laueleele, ae o le a faafitia o ia e ona tagata, o lea e leai se manu e totoe ae o le a fano. Ma o se tasi o ona tofotofoga o lona ui atu lea i se laueleele, ona talitonu lea o ona tagata ia te ia, ona ia poloaʻiina lea o le lagi e timu, ona timu ai lea ma o le a ia poloaʻiina le lalolagi e toto ana laʻau, ona ola ai lea o ana laʻau. Ina ia sili atu ona lapopoʻa ma sili atu ona puta o manu i lena taimi nai lo le taimi ua mavae, o manu e sili ona lapopoʻa i manava ma sili atu ona susu. E moni, e leai se atunuu i luga o lenei lalolagi e le ulufale atu i ai le Dajjal ma pulea vagana ai Mecca ma Medina, ma o le a le mafai ona ia ulufale atu i ai mai soʻo se tasi o na avanoa ae o le a ia fetaiaʻi ma ia o loʻo leoleoina le nofoaga i se pelu ua seʻi, o lea o le a ia taofi ai i se nofoaga gaogao e leʻi totoina lava. Ona luluina lea o le aai o Medina i ni gatete se tolu, ina ia leai se tagata pepelo e totoe i le aai, pe o se tane pe o se fafine, vagana ai le alu atu e fetaiaʻi ma le Dajjal, o le a faʻasaʻolotoina le aai o Medina mai tagata leaga e pei lava ona aveese e se pamu uʻamea le ele mai le uʻamea, ma o lena aso o le a taʻua o le Aso o le Faʻamamaina. Fai mai Umm Shurayk bint Abu Al 'Akr; ‘Le Avefeau a Allah, o fea sa i ai tagata Arapi i lena taimi?’ Na ia tali atu; ‘I lena taimi sa matuā to’aitiiti lava lo latou faitau aofa’i ma sa i ai i latou i Baitul Maqdis a’o lo latou imam o se tagata amiotonu. Ina ua toeitiiti lava laa atu lo latou ta’ita’i e ta’ita’i le tatalo o le taeao, sa faafuase’i ona alu ifo Isa bin Maryam, ona toe laa lea i tua o le imam ina ia mafai e Isa ona laa atu e ta’ita’i le tatalo. Ona tuu lea e Isa lona lima i le va o ona tau’au e lua - o lo latou ta’ita’i - ma fai atu; ‘Ia o atu i luma ma ta’ita’i le tatalo, auā ua fa’atuina mo outou’. Mulimuli ane, sa ta’ita’ia i latou e lo latou ta’ita’i i le tatalo, ma ina ua mae’a le tatalo, sa fai atu Isa; ‘Tatala le faitoto’a’. Sa latou tatalaina le faitoto’a, ma sa i’u ina i ai i ona tua le Dajjal o lo’o fa’atali mai ma tagata Iutaia e fitu sefulu afe, o i latou ta’itasi sa i ai se pelu auro ua se’i ma se ofu tele lanumeamata. Ina ua ia - Isa - va’ai atu i le Dajjal, sa liu suavai le Dajjal - fa’aumatia - e pei o le masima ua liu suavai i le vai. Ona tamo’e lea o ia ma taofia e Iesu i le faitoto’a i sasa’e o le a’ai o Lud, ona fasiotia lea o ia e Iesu. O lea na faia’ina ai e Allah tagata Iutaia, lea e leai se meaola na foafoaina e Allah e mafai ona latou fa’aaogaina e fai ma puipuiga ae na o le a fa’atupuina e Allah le tautala, e amata mai i ma’a, la’au, pā ma manu fe’ai vagana ai le la’au Gharqadah. Auā o lo’o i totonu o la’au o i latou e lē fia tautala. Ona tautala lea o isi meaola a Allah, ‘Le auauna Musalimi a Allah, o lo’o i ai se Iutaia, sau ia e fasioti ia te ia’. Na fetalai le Avefe’au a Allah sallallaahu alaihi wasallam; ‘E moni, o ona aso - o le Dajjal e ola - e fasefulu tausaga, o le tausaga e pei o le afa o le tausaga, ma le tausaga e soso’o ai e pei o le masina, ma le masina e pei o le vaiaso ma o isi aso e pei o ni aloiafi o le afi - e lele vave -, o le tasi o ia mea o lo’o i le faitoto’a o Medina i le taeao, ona sosoo ai lea ma le afiafi a’o le’i o’o atu o ia i le isi faitoto’a’. Ona fai atu lea ia te ia, ‘Le Avefe’au a Allah, e fa’apefea ona tatou tatalo i na aso pupuu lava?’ Na ia tali atu; ‘Fuafua ou aso mo le tatalo e pei ona e faitaulia nei aso uumi, ona faia lea o le tatalo’. Na toe fetalai mai le Avefeau a Allah (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a Allah); 'Ona avea lea o Iesu le atalii o Maria ma faamasino tonu i lo’u nuu ma se taitai poto, o le a ia faaleagaina le satauro, fasiotia le puaa, soloia lafoga ma tuua le alofa mama, ona le sailia lea e ia o se 'oti po o se kamela mo le zakat, o le a aveesea le matau'a ma le feitagai, o le a aveesea le oona o meaola uma oona ina ia afai e tuu e se pepe teine lona lima i le gutu o se gata, o le a le afaina ai o ia e le gata, ma e mafai foi e le pepe teine ona faatiga i se leona, ae o le a le faatiga le leona i le pepe. Ma o le a i ai le luko i totonu o se lafu mamoe e peiseai o lana taifau. O le a tumu le lalolagi i le filemu e pei o se ipu e iai ona itu vai - auā e matuā mafolafola -, o le a tasi le lotu, ona leai lea o se mea e tapuaʻi i ai vagana ai Allah, o mea uma e mafua ai taua o le a soloiesea, o le a toe pulea e le ituaiga o Quraish lona pule, ma o le a pei le lalolagi o fetu siliva, ma o ona laʻau o le a ola e pei o le taimi o le Perofeta o Atamu, o lea afai e potopoto se vaega o tagata e 'ai se fuifui vine, o le a latou fiafia ai, ma afai e potopoto se vaega o tagata e 'ai se pomekaranete, o le a latou fiafia ai foʻi. O se povi i lena taimi sa matuā taugofie lava ma o se solofanua e na o ni nai dirhams. Na fai atu le au soa; 'Le Avefeau a Allah, aiseā e taugofie ai se solofanua?' Na ia fai mai; 'E le faʻaaogaina mo le taua e faʻavavau.' Na fai atu ia te ia, 'Aiseā e taugata ai se povi poʻa?' Na ia fai mai; 'Auā e faʻaaogaina e suotia ai le eleele atoa.' E moni, tolu tausaga a’o le’i aliali mai le Dajjal, o se taimi faigata tele lea, lea o le a mafatia ai tagata i le fia’ai tele, o le a poloa’i atu Allah i le lagi i le tausaga muamua e taofi le tasi vaetolu o lona timu, ma poloa’i atu i le lalolagi e taofi le tasi vaetolu o ana fua. Ma i le tausaga lona lua o le a poloa’i atu Allah i le lagi e taofi le lua vaetolu o lona timu ma poloa’i atu i le lalolagi e taofi le lua vaetolu o ana fua. Ona i le tausaga lona tolu lea, o le a poloa’i atu Allah i le lagi e taofi ana timu uma, ina ia aua ne’i pa’ū ifo se mataua o le vai ma o le a poloa’i atu Allah i le lalolagi e taofi ana fua, ina ia leai se la’au lanumeamata e ola a’e ma o le a oti manu vae uma, vagana ai mea e le finagalo i ai Allah. Ona fesili lea o soa, ‘O le a le mea e ola ai tagata i lena taimi?’ Na ia tali atu; ‘O le Tahlil, takbir ma le tahmid o le a tutusa mo i latou o mea’ai. Fai mai Abu Abdullah; Na ou fa’alogo ia Abu Al Hasan Ath Thanafisi o fai mai; Na ou fa’alogo ia Abdurrahman Al Muharibi o fai mai; 'E talafeagai ona aʻoaʻoina lenei hadith i faiaʻoga ina ia mafai ona latou aʻoaʻoina a latou tamaiti aʻoga i ni tusi se tele'.