Nabi naik mimbar menyampaikan kisah Dajjal

Imam Ibnu Majah : 4064

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

[Muhammad bin Abdullah bin Numair] u hlamuserile na hina [Tatana] u hlamuserile na hina [Isma’il bin Abu Khalid] ku suka eka [Mujalid] ku suka eka [As Sya’bi] ku suka eka [Fatimah bint Qais] loyi a vuleke, ‘Siku rin’wana Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) u khongerile ivi a khandziya pulpiti, hambi leswi hi ntolovelo a nga tlhandluki hi ku hatlisa emahlweni ka sweswo, handle ka hi Ravuntlhanu. Kutani sweswo swi endle leswaku moya wu vonaka wu ri wa nkoka eka vona. Loko nkarhi wolowo van’wana va ri kusuhi ni ku famba kasi van’wana va ha tshamile, kutani a kombetela vanhu hi voko leswaku va tlhela va tshama ehansi. U te: ‘Hi Allah, a ndzi tshamanga endhawini ya mina hikuva ku na nchumu lowu vuyerisaka hinkwenu, ku mi hlamarisa kumbe ku mi karhata. Kambe Tamim Ad Dari u tile eka mina na mahungu lawa ya ndzi siveleke ku etlela, hikwalaho ka ntsako na ntsako. Hikwalaho, ndzi lava ku avelana na n’wina ntsako wa Muprofeta wa n’wina.’ Tiva leswaku n’wana wa buti wa Tamim Ad Dari u ndzi tivise leswaku moya wu kongomise xikepe xa vona exihlaleni lexi nga tiviwiki. Kutani va tshame eka xikepe lexitsongo lexi a xi ri xa xikepe lexikulu. Kutani va huma hi byatso. Hi xitshuketa va langutane ni xifaniso lexi nga ni misisi yo tiya, ya ntima, kutani va ku eka xivumbiwa lexi, ‘Hi wena mani? ' U hlamurile a ku, 'Hi mina Al Jasasah.' Va vutisa nakambe va ku, ‘Hi byele hi wena n’wini!” U hlamurile a ku, ‘Xana a hi mina loyi ndzi nga ta ku tivisa no tlhela ndzi ku vutisa hi nchumu wo karhi, kambe ku na bako kwalahaya naswona u swi vonile hi ku komisa. Kutani tana, hikuva ku na wanuna kwalaho loyi a navelaka mahungu ya wena naswona u ta ku byela na yena.’ Hiloko va ya ebakweni va ya hlangana na wanuna loyi ku vulavuriwaka ha yena. Hi xitshuketa va vone wanuna loyi a bohiweke hi tinketana hi swiboha leswi tiyeke naswona a vonaka a ri ni gome swinene. Munhu yoloye a ku eka vona: ‘Mi huma kwihi? Va hlamula va ku: ‘Ku huma etikweni ra Siriya. U vutisile nakambe, 'Xana Maarabu ma endle yini?' ’ Va hlamula va ku, ‘Hi vanhu lava humaka etikweni ra Maarabu. Kutani u lava ku vutisa yini? ' A ku, 'Xana wanuna loyi a rhumeke ku suka endhawini ya ka n'wina u endle yini? Va hlamule va ku, ‘Kambe, u ye emahlweni a lwa na vanhu va yena, kutani Allah u n’wi hlurile. Sweswi, timhaka ta vona hinkwato ta fana - yin'we -, xikwembu xa vona i xin'we naswona vukhongeri bya vona i byin'we'. Wanuna loyi a a ri ebakweni u vutisile, ‘Xana 'Ain Zaghar - xihlovo xa le tikweni ra Sham - u endle yini? ' va hlamula va ku, 'Mati ya xihlovo ma tirhisiwa ku cheleta swimilana swa vona ni ku tima torha ra vona'. U vutisile nakambe, ‘Xana ku endliwe yini hi murhi lowu nga exikarhi ka Amman na Baisan? ' va hlamula va ku, 'Murhi wu tswala mihandzu lembe na lembe'. U vutisile nakambe, ‘Xana xiyimo xa tiva ra At Thabariyah xi njhani? ' va hlamula, '-mati- ma khuluka ma ya ematlhelo ka wona hikwalaho ka mati yo tala. Naswona a humesa moya ku pfurha kanharhu'. Wanuna loyi u te, 'Loko a ndzi ntshunxekile eka swiboha swa mina, a ndzi nga ta siya tiko na rin'we kambe a ndzi ta yima hi milenge ya mina yimbirhi, handle ka Thayyibah, hikuva a ndzi swi koti ku yima kwalaho'. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Eka nkarhi lowu ntsako wa mina wu herile. Naswona leri i tiko lerinene -yo kwetsima-. Hi Loyi moya wa mina wu nga evokweni ra yena, loyi eka yena ku nga riki na gondzo ro koma kumbe ro anama, rivala kumbe ntshava kambe ehenhla ka rona ku na Ntsumi leyi kokaka banga ra yona ku fikela hi Siku ra ku Pfuka’.