Imam Ibnu Majah : 4064

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

A erenikem [Muhammad bin Abdullah bin Numair] a erenikem [Semei we] a erenikem [Isma’il bin Abu Khalid] seni [Mujalid] seni [As Sya’bi] seni [Fatimah bint Qais] a apasa, ‘Eu ran ewe chon kuno seni Kot a apasa pwe ewe chon kuno a apasa pwe ewe chon kuno a apasa pwe ewe chon kuno a apasa pwe ewe chon kuno a apasa pwe ewe chon kuno a apasa pwe ewe chon kuno a apasa pwe ewe chon kuno a apasa. ese feita won ewe pulpit me mwen ena, lukun chok lon Raninfel. Ina popun a fori pwe ewe atmosfer epwe ussun ita pwe a fokkun watte ngeniir. Lon ena atun, ekkoch repwele feilo me ekkoch ra chuen mot, iwe, a esissin ren poun ngeni ekkewe aramas pwe repwe mot sefal. A apasa: ‘Ren Allah, enletin ua mwot lon ai leeni esap pokiten a wor och mettoch mi auchea ngenikemi meinisin, pwe epwe asongakemi me osukosukakemi. Nge, Tamim Ad Dari a fen feito rei ren poraus mi eppeti ai upwe angei ew nap, pokiten pwapwa me menemenoch. Ina minne, ua mochen aporausa ngenikemi ewe pwapwaan noumi Soufos. Oupwe sinei pwe noun Uncle Tamim Ad Dari we a ereniei pwe ewe asepwan a emweni ar we sipw ngeni ew fonu rese sinei. Mwirin ra mwot unukun non ewe kukkun wa mi nom ren ewe wa an iner we. Mürin ra feila fiti ewe waimw. Fan eu chok ra churi emon aramas mi wor uwan ​​mi pwechepwech me pwechepwech, mwirin ra apasa ngeni ewe monumanau, ‘En io? ’ a pölüweni, ‘Ngang Al Jasasa’. Ra pwal eisiniir, ‘Kopwe apworausa ngenikem pworausom! ’ A pölüweni, ‘Esap ngang ewe üpwe erenuk me pwal eisinikemi usun och mettoch, nge a wor eu pwang ikewe ie me ka fen küna ekis chök fansoun. Iwe kopwe feito, pun mi wor emon mwan ikewe ie a wesewesen mochen rongorong seni en me epwe erenuk’. Iwe, ra feilo ngeni ewe pwang me ra chuuri ewe mwan mi kapas eis ussun. Fan eu chok ra kuna emon mi riri ngeni ekkewe sepi mi pochokkul me a fokkun letipeta. Ewe mwän a aisiniir, ‘Ia oua feito me ie? ’ ra pölüweni, ‘Seni ewe fanü Siria’. A eisini sefan, ‘Met ekkewe chon Arab ra fori? ’ Ra pölüeni, ‘Äm aia eu mwichen aramas seni ewe mwü Arapak. Iwe met ka mochen eis? ’ A apasa, ‘Met eman mwän a tinala seni leniom we a föri? Ra pölüweni, ‘Ewer, a feila ngeni nöün kewe aramas, ina popun Allah a win won ir. Iei, ar kewe foffor meinisin ra chok eu chok - eu -, ar kot eu chok me ar lamalam eu chok’. Ewe mwan lon ewe pwang a aisini, ‘Met ‘Ain Zaghar - ewe chanpupu lon ewe fonuen Sam - a fori? ’ ra pölüweni, ‘Ewe konikin chanpupu a äeä le äeä ar kewe irä me amoielo ar kaka’. A eisini sefan, ‘Met a fis ngeni ewe ira nefinen Amman me Baisan? ’ ra pölüweni, ‘Ewe irä a uwa iteiten ier’. A eisini sefan, ‘Ifa usun nonomun ewe konik At Thabariyah? ’ ra ponuweni, '-ewe konik- a puwu ngeni pekin pokiten chommongun konik. Iwe, a äeä ülüngät föün äsefich’. Ewe mwan a apasa, ‘Ika pwe ngang mi ngaseno seni ai kewe bond, usapw tou seni ew fonu nge upwe chok tori ren pechei kewe ruemon, tiwenon chok Thayyibah, pun use tongeni tori ikewe’. Ewe Soufos a apasa: ‘Lon ei fansoun ai pwapwa a muchulo. Iwe iei ew fonu mi murinno -pin-. Ren ewe Emon mi nom non Poun nguni, non i ese wor ew aan mi kukkun ika watte, ew fonu pon ika chuk nge won a wor emon Chon Nang mi angei noun we ketilas tori ewe Ranin Manausefan’.