Imam Ibnu Majah : 4064

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَكَانَ لَا يَصْعَدُ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَمِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَجَالِسٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ اقْعُدُوا فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لِأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي خَبَرًا مَنَعَنِي الْقَيْلُولَةَ مِنْ الْفَرَحِ وَقُرَّةِ الْعَيْنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَنْشُرَ عَلَيْكُمْ فَرَحَ نَبِيِّكُمْ أَلَا إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّ الرِّيحَ أَلْجَأَتْهُمْ إِلَى جَزِيرَةٍ لَا يَعْرِفُونَهَا فَقَعَدُوا فِي قَوَارِبِ السَّفِينَةِ فَخَرَجُوا فِيهَا فَإِذَا هُمْ بِشَيْءٍ أَهْدَبَ أَسْوَدَ قَالُوا لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا أَخْبِرِينَا قَالَتْ مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ شَيْئًا وَلَا سَائِلَتِكُمْ وَلَكِنْ هَذَا الدَّيْرُ قَدْ رَمَقْتُمُوهُ فَأْتُوهُ فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا بِالْأَشْوَاقِ إِلَى أَنْ تُخْبِرُوهُ وَيُخْبِرَكُمْ فَأَتَوْهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَإِذَا هُمْ بِشَيْخٍ مُوثَقٍ شَدِيدِ الْوَثَاقِ يُظْهِرُ الْحُزْنَ شَدِيدِ التَّشَكِّي فَقَالَ لَهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا مِنْ الشَّامِ قَالَ مَا فَعَلَتْ الْعَرَبُ قَالُوا نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ الْعَرَبِ عَمَّ تَسْأَلُ قَالَ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرًا نَاوَى قَوْمًا فَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْرُهُمْ الْيَوْمَ جَمِيعٌ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ قَالَ مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ قَالُوا خَيْرًا يَسْقُونَ مِنْهَا زُرُوعَهُمْ وَيَسْتَقُونَ مِنْهَا لِسَقْيِهِمْ قَالَ فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ قَالُوا يُطْعِمُ ثَمَرَهُ كُلَّ عَامٍ قَالَ فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ قَالُوا تَدَفَّقُ جَنَبَاتُهَا مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ قَالَ فَزَفَرَ ثَلَاثَ زَفَرَاتٍ ثُمَّ قَالَ لَوْ انْفَلَتُّ مِنْ وَثَاقِي هَذَا لَمْ أَدَعْ أَرْضًا إِلَّا وَطِئْتُهَا بِرِجْلَيَّ هَاتَيْنِ إِلَّا طَيْبَةَ لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا يَنْتَهِي فَرَحِي هَذِهِ طَيْبَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ وَلَا وَاسِعٌ وَلَا سَهْلٌ وَلَا جَبَلٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

[Muhammad bin Abdullah bin Numair] yatunyumiza [Taata wange] yatunyumiza [Isma’il bin Abu Khalid] okuva ku [Mujalid] okuva ku [As Sya’bi] okuva ku [Fatimah bint Qais] eyagamba nti, ‘Olunaku lumu Omubaka wa Allah (emirembe n’emirembe bibeere ku ye) yasaba n’oluvannyuma n’alinnya ku kituuti, wadde ng’ebiseera ebisinga teyalinnya amangu ddala nga ekyo tekinnatuuka, okuggyako ku Lwokutaano. Kale ekyo kyabaleetera embeera okulabika ng’ey’ekitiibwa gye bali. Ku mulundi ogwo abamu bwe baali banaatera okugenda ate abalala nga bakyatudde, olwo n’akola akabonero n’omukono gwe eri abantu okuddamu okutuula. Yagamba nti: ‘By Allah, situdde mu kifo kyange kubanga waliwo ekintu eky’omugaso gye muli mwenna, okubawuniikiriza oba okukweraliikiriza. Naye Tamim Ad Dari azze gyendi n’amawulire agannemesa okusula, olw’essanyu n’essanyu. N’olwekyo njagala okugabana nammwe essanyu lya Nabbi wo.’ Kimanye nti mutabani wa kojja wa Tamim Ad Dari yantegeeza nti empewo yali etunuulidde emmeeri yaabwe ng’eyolekera ekizinga ekitamanyiddwa. Oluvannyuma baatuula mu kaato akatono akaali ak’eryato eddene. Awo ne bafuluma mu lyato. Amangu ago ne bajja maaso ku maaso ne ffiga eyalina enviiri enzirugavu era enjeru, olwo ne bagamba ekitonde nti, ‘Ggwe ani? ' Yaddamu nti, 'Nze Al Jasasah.' Baddamu ne babuuza nti, ‘Tubuulire ebikukwatako!’. Yaddamu nti, ‘Si nze ajja kukutegeeza ate era n’okukubuuza ku kintu, naye waliwo empuku eyo era ogirabye mu bufunze. Kale jjangu kubanga waliwo omusajja ayo eyeegomba amawulire agakukwatako era naye ajja kukubuulira.’ Bwe batyo ne bagenda mu mpuku ne basisinkana omusajja ayogerwako. Amangu ago baalaba omusajja eyali asibiddwa enjegere n’emiguwa egy’amaanyi era n’alabika ng’anakuwavu nnyo. Omuntu oyo n’abagamba nti, ‘Muva wa?’ Ne baddamu nti, ‘Bava mu nsi ya Busuuli. Yaddamu n’abuuza nti, ‘Abawalabu bakoze ki?’. ’ Ne baddamu nti, ‘Ffe tuli bantu bava mu ggwanga lya Bawalabu. Kale kiki ky’oyagala okubuuza? ' N'agamba nti, 'Omusajja eyatumye okuva mu kitundu kyo akoze ki? Ne baddamu nti, ‘Kale, yagenda okulwanyisa abantu be, kale Allah yamuwangulako. Kati, ensonga zaabwe zonna ze zimu - emu -, katonda waabwe ali omu ate eddiini yaabwe emu'. Omusajja eyali mu mpuku yabuuza nti, ‘Ain Zaghar - ensulo mu nsi ya Sham - yakola ki? ' ne baddamu nti, 'Amazzi g'ensulo ge gakozesebwa okufukirira ebimera byabwe n'okumalawo ennyonta yaabwe'. Yaddamu n’abuuza nti, ‘Kiki ekyakolebwa ku muti ogwali wakati wa Amman ne Baisan? ' ne baddamu nti, 'Omuti gubala ebibala buli mwaka'. Yaddamu n’abuuza nti, ‘Embeera y’ennyanja At Thabariyah eri etya? ' ne baddamu nti, '-amazzi- gakulukuta okutuuka ku mabbali gaago olw'amazzi amangi. Era n'afulumya omukka emirundi esatu egy'okubutuka'. Omusajja yagamba nti, ‘Singa nali ndi mu ddembe okuva mu miguwa gyange, sandivuddeko ttaka n’emu wabula nnandiyimiriddeko n’ebigere byange ebibiri, okuggyako Thayyibah, kubanga sisobola kuyimirira awo’. Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Mu kiseera kino essanyu lyange liweddewo. Era eno nsi -entukuvu- ennungi. Olw’oyo omwoyo gwange gwe guli mu Mukono gwe, nga mu ye tewali kkubo ddene oba ngazi, olusenyi oba olusozi naye waggulu waalyo waliwo Malayika asika ekitala kye okutuusa ku lunaku lw’amazuukira’.