Imam Ibnu Majah : 3942
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَصْفَرَ أَوْ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَقِيلَ لِي إِنَّ مُلْكَكَ إِلَى حَيْثُ زُوِيَ لَكَ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثَلَاثًا أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِي جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ بِهِ عَامَّةً وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَإِنَّهُ قِيلَ لِي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَإِنِّي لَنْ أُسَلِّطَ عَلَى أُمَّتِكَ جُوعًا فَيُهْلِكَهُمْ فِيهِ وَلَنْ أَجْمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يُفْنِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَقْتُلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي فَلَنْ يُرْفَعَ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي أَئِمَّةً مُضِلِّينَ وَسَتَعْبُدُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَسَتَلْحَقُ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَإِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ دَجَّالِينَ كَذَّابِينَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ أَبُو الْحَسَنِ لَمَّا فَرَغَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا أَهْوَلَهُ
Ekɛɛ wɔ akɛ [Hisyam bin ‘Ammar] ekɛɛ wɔ akɛ [Muhammad bin Syu’aib bin Syabur] ekɛɛ wɔ [Sa’id bin Basyir] kɛjɛ [Qatadah] ekɛɛ amɛ kɛjɛ [Abu Qilabah Al Jarmi Abdullah bin Zaid] kɛjɛ [Abu Asma Ar Rahabi] ni jɛ [Tsaullalla Sahila] a kɛha ‘Tsaullalla Sa’ wasallam, akɛ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Afee shikpɔŋ lɛ ekome aha mi koni manyɛ mana ebokagbɛ kɛ anaigbɛ fãi lɛ. Ni aha mi jwetrii enyɔ ni jara wa waa; ŋmɔŋ -loo etsuru- kɛ eyɛŋ, ni ji shika tsuru kɛ jwiɛtɛi. Kɛkɛ ni akɛɛ mi akɛ, ‘Anɔkwale, omaŋtsɛyeli lɛ tamɔ bɔ ni afee ekome aha bo lɛ’. Ni mibiɔ Allah nibii etɛ; koni mikɛ hɔmɔ akaye mi ummah lɛ nɔ bɔni afee ni ekpãtã amɛhiɛ, koni mikɛ amɛ akafutu kui ni teɔ shi woɔ amɛhe lɛ amli ni minu basabasafeemɔ ni yɔɔ kuu kome kɛ ekroko teŋ lɛ he. Anɔkwale, akɛɛ mi akɛ: ‘Kɛ́ mikpɛ miyiŋ yɛ nɔ ko he lɛ, mɔ ko mɔ ko nyɛŋ akpoo, ni lɛɛlɛŋ, mikɛ hɔmɔ ni baaha amɛkpata lɛ baaha omaŋbii lɛ, ni mikɛ amɛ efutuŋ kɛjɛŋ he fɛɛ he, koni amɛteŋ mɛi komɛi akpãtã mɛi krokomɛi ahiɛ, ni amɛteŋ mɛi komɛi awuu’. Ni kɛji akɛ afã mi ummah lɛ akɛ eŋɔ klante lɛ, ajieŋ lɛ dɔŋŋ kɛyashi Kojomɔ Gbi lɛ baashɛ. Ni nibii ni mihaoɔ yɛ he kɛhaa mi ummah lɛ ateŋ ekomɛi ji hiɛnyiɛlɔi ni lakaa mɛi, ni mi ummah lɛ mli bii komɛi baahi shi ni baajá amagai wɔsɛɛ. Mi ummah lɛ mli bii lɛ ekomɛi baafata Mushrikin lɛ he. Anɔkwale, Kojomɔ Gbi lɛ he okadii lɛ ateŋ nɔ ni fata he ji Dajjal malelɔi lɛ ajiemɔ, amɛyibɔ baashɛ nɔ ni miihe ashɛ mɛi nyɔŋmai etɛ ni amɛ fɛɛ amɛbaakɛɛ akɛ amɛji Gbalɔi. Ni gbɔmɛi akuu ko ni kɛ amɛhe kpɛtɛɔ anɔkwale lɛ he lɛ baahi mimaŋbii lɛ ateŋ be fɛɛ be, amɛbaaná yelikɛbuamɔ be fɛɛ be, ni mɛi ni teɔ shi woɔ amɛ lɛ eyeŋ amɛnɔ kunim kɛyashi Allah famɔ ‘azza wajalla’ lɛ baashɛ. Abu Al Hasan kɛɛ, 'Beni Abu Abdullah gbe hadith nɛɛ kanemɔ naa lɛ, ekɛɛ, 'Sane nɛɛ ji gbeyei diɛŋtsɛ''.