Imam Ibnu Majah : 3920

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ بْنِ السَّمِيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَأَتَى نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا هَلَكْتَ يَا عِمْرَانُ قَالَ مَا هَلَكْتُ قَالُوا بَلَى قَالَ مَا الَّذِي أَهْلَكَنِي قَالُوا قَالَ اللَّهُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }قَالَ قَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى نَفَيْنَاهُمْ فَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ إِنْ شِئْتُمْ حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَعَثَ جَيْشًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَقُوهُمْ قَاتَلُوهُمْ قِتَالًا شَدِيدًا فَمَنَحُوهُمْ أَكْتَافَهُمْ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِالرُّمْحِ فَلَمَّا غَشِيَهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنِّي مُسْلِمٌ فَطَعَنَهُ فَقَتَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا الَّذِي صَنَعْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ بَطْنِهِ فَعَلِمْتَ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ شَقَقْتُ بَطْنَهُ لَكُنْتُ أَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَلَا أَنْتَ قَبِلْتَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ فَدَفَنَّاهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقَالُوا لَعَلَّ عَدُوًّا نَبَشَهُ فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ أَمَرْنَا غِلْمَانَنَا يَحْرُسُونَهُ فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَقُلْنَا لَعَلَّ الْغِلْمَانَ نَعَسُوا فَدَفَنَّاهُ ثُمَّ حَرَسْنَاهُ بِأَنْفُسِنَا فَأَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بَعْضِ تِلْكَ الشِّعَابِحَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ السُّمَيْطِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّ الْأَرْضَ لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَكُمْ تَعْظِيمَ حُرْمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Mae wedi dweud wrthym fod [Suwaid bin Sa'id] wedi dweud wrthym [Ali bin Mushir] o ['Ashim] o [As Sumaith bin As Samir] o ['Imran bin Al Hushin] dywedodd, 'Nafi' bin Al Azraq gyda'i gymdeithion, dywedasant, 'Gwae ti, O 'Imran! ' gofynnodd Imran, 'Rwy'n cael fy nheyrnio! ' atebasant, 'Ydw'. Gofynnodd Imran eto, 'Beth a'm niweidiodd?' atebasant, 'Mae Allah wedi dweud '-ac ymladd yn eu herbyn fel nad oes enllibus a dim ond crefydd Allah yn unig sydd-' -Qs. Al Anfal: 39-. Dywedodd Imran, 'Rydym wedi ymladd yn eu herbyn a'u hatal, fel bod y deen hwn yn eiddo i Allah yn unig. Os dymunwch, dywedaf hadith wrthych a glywais gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam'. Dywedasant, 'Ac a glywsoch chi -wirioneddol- hynny gan Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam?'. Atebodd Imran, 'Ydw. Gwelais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn anfon byddin o Fwslimiaid i ymosod ar y amldduwiaid, a phan gyfarfuon nhw â'r gelyn, fe wnaethon nhw ymladd yn ei erbyn â brwydrau ffyrnig nes iddyn nhw lwyddo i drechu'r gelyn. Yna llwyddodd un o'm perthnasau i ddal amldduwiwr dan fygythiad gwn â gwaywffon, a phan ddaeth fy mrawd ato dywedodd, 'Rwy'n tystio nad oes duw yn deilwng o addoli ond Allah, rwy'n Fwslim'. Ond fe wnaeth fy mherthynas ei drywanu o hyd nes iddo farw. Yna daeth fy mrawd at Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a dweud, 'Gwae fi, O Negesydd Allah!' Gofynnodd unwaith neu ddwy: 'Beth wyt ti wedi'i wneud?' Dywedodd wrtho beth oedd wedi'i wneud. Dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wrtho hefyd: 'Oes rhaid i ti dorri ei stumog ar agor er mwyn i ti allu darganfod beth sydd yn ei galon?' Atebodd, 'O Negesydd Allah, pe bai'n rhaid i mi dorri ei stumog ar agor, byddwn i'n gwybod beth sydd yn ei galon'. Gofynnodd: 'Pam na dderbyniwch chi'r hyn mae'n ei ddweud pan nad ydych chi'n gwybod beth sydd yn ei galon?' 'Dywedodd Imran, 'Yna fe'i tawelodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Ac yn fuan wedyn, bu farw'r person hwnnw. Felly fe'i claddwyd gennym ni. Yn y bore - roedd ei gorff - uwchben lefel y ddaear. Dywedon nhw, 'Efallai bod gelyn wedi'i gymryd allan yn fwriadol'. Felly fe'i claddwyd gennym ni ac yna gorchymyn i'n caethweision ofalu amdano, ond roedd ei gorff eto uwchben lefel y ddaear. Felly dywedon ni, 'Efallai bod y caethweision eisoes yn gysglyd'. Yna fe ofalon ni amdano ein hunain ond arhosodd y corff uwchben y ddaear felly fe'i taflasom mewn bwlch rhwng dau fryn. Mae wedi dweud wrthym ni [Isma'il bin Hafsh Al Aili] wedi dweud wrthym ni [Hafsh bin Ghiyats] o ['Ashim] o [As Sumaith] o ['Imran bin AL Hushain] dywedodd, 'Anfonodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ni ar daith.' Yna ymosododd rhywun o'r Mwslimiaid ar rywun o'r amldduwiaid…. Yna soniodd yr adroddwr am yr hadith fel uchod, ac ychwanegodd yn ei hadith, 'Ond taflodd y ddaear ef allan - cymerodd ef allan -, yna adroddwyd y digwyddiad hwn i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, felly dywedodd: 'Yn wir mae'r ddaear yn derbyn pobl sy'n waeth nag hi, ond mae Allah eisiau dangos i chi ogoniant anrhydedd y ddedfryd Laa Ilaaha Illallah'.