Imam Ibnu Majah : 3904
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَا يَقُصُّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ
Abu Bakr-ek Ya'la bin 'Ata-rengandik kontatu zigun, Waki' bin 'Udus Al-'Uqaili-rengandik, bere osaba Abu Razin-engandik, Profetak (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zuela: "Amets bat txori baten oinetan dago interpretatzen ez den bitartean, interpretatzen bada, egia bihur daitekeelako". Eta gaineratu zuen: "Ametsa profeziaren berrogeita sei zatietako bat da". Abu Razinek esan zuen: "Uste dut hau ere esan zuela: 'Pertsona batek ez luke kontatu behar maite duen norbaiti edo ulertzen duen norbaiti izan ezik'".