Hamzah memotong unta dan mengambil hatinya atas perintah Nabi SAW

Imam Bukhari : 2861

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَكَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِيَ فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ الصَّوَّاغِينَ وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَتَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا شَارِفَايَ قَدْ اجْتُبَّ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَالُوا فَعَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَعَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجْهِي الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَى ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُمْ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ قَدْ ثَمِلَ مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ ثَمِلَ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجْنَا مَعَهُ

ነጊሩና ኣሎ [ዓብዳን] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ] ነጊሩና ኣሎ [ዩኑስ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ኢሉ እዩ ነጊሩኒ [ዓሊ ቢን ኣል ሑሴን] [ሑሴን ቢን ዓሊ ዓሳ] ከም ዝነገሮ [ዓሊ] ከምዚ ኢሉ፤ 'ኣነ ካብ ውግእ ባድር ብጽሒተይ ካብ ሃብቲ ጋኒማ ጓል ሓደ ዓመት ኣግማል ኣለዋኒ፡ ነቢይ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ውን ካብ ሓደ ሓሙሻይ ዕድል ጋኒማ ካልእ ኣንስተይቲ ገመል ሂቦምኒ። ንፋጢማ ቢንት ረሱሉላህ ሻላላሁዓላይዋሳላም ክምርዖ ኣብ ዝቐረብኩሉ እዋን፡ ካብ ቀቢላ ባኒ ቃይኑቃ’ ኣብ ምስራሕ ስልማት ክኢላ ዝነበረ ሰብኣይ ምሳይ ክኸይድ ቃል ኣተኹ። ኢድዝኪር - ጨናዊ ሳዕሪ - ሒዝና ኢና ተበጊስና ንሰራሕቲ ስልማት ክሸጦ እየ፡ ካብኡ ዝረኸብክዎ ኣታዊ ድማ ዋሊመ መርዓይ ንምክያድ ክጥቀመሉ እየ። ንኽልተ ኣግማለይ ብመልክዕ ሓያሎ ሳድል፡ መትሓዚ መግቢን ገመድን ነገራት ምስ ኣከብኩ፡ ክልተ ኣግማለይ ኣብ ጎድናዊ ክፍሊ ናይ ሓደ ኣንሳር ዓርከይ ኣጉረምረማ -ጸንሓ-፡ ነገራት ምእካብ ምስ ወዳእኩ ተመለስኩ። ክልተ ኣግማለይ ቆርቆሮ ተቖሪጹ፡ ከብደን ተቖሪጹ ውሽጠን ከም ዝወጸ ረኺበዮ። ክልተ ኣግማለይ ከምኡ ክሕዙ ምስ ረኣኹ ኣዒንተይ ክቆጻጸር ኣይከኣልኩን። ስለዚ ኢለ ሓቲተ፤ ‘እዚ መን እዩ ገይሩ?’። እቶም ህዝቢ ድማ፤ 'ሓምዛ ቢን ዓብዱል ሙተሊብ ገይርዎ ሕጂ ድማ ኣብ በይቱላህ ምስ ሰኸርቲ ካብ ኣንሳር ኣሎ'። ስለዚ ምስቲ ኣብቲ እዋን ምስ ዛይድ ቢን ሓሪሳህ ዝነበረ ነቢ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ክሳብ ዝራኸብ ተበጊሰ። ረሱል ሰለላሁዓላይሂዋሰላም ካብ ገጸይ እንታይ ይገጥመኒ ከም ዝነበረ ክፈልጥ ስለ ዝኸኣለ: ‘እንታይ ጸገም ኣለካ?’ ኢሉ ሓተተኒ። ኢለ መለስኩሉ፤ 'ኦ ረሱል ረሱል ከምዚ ሎሚ ጨካን ነገር ርእየ ኣይፈልጥን። ሓምዛ ነተን ክልተ ኣግማል ኣበሳቢሱወን፡ ሑምባሻአን ቆሪጹ መዓንጣአን ቆሪጹ ከፊቱ ሕጂ ድማ ምስ ሰኸርቲ ኣብ ቤተ መቕደስ ኣሎ'። ስለዚ ነቢይ ሰለላሁዓላይሂዋሰላም በረኸቶም ሓቲቶም - ገፊሕ ሻውል - ድሕሪኡ ተኸዲኖም ብእግሪ ተበገሱ ኣነን ዛይድ ቢን ሓሪስሳን ክሳብ ኣብታ ሓምዛ ዝነበረትሉ በይቱላህ ንበጽሕ ክንከይድ ከለና። ንኽኣቱ ፍቓድ ሓቲቱ፡ ፈቒዶምሉ ድማ ሰኺሮም ዝነበሩ ጉጅለ ሰባት ምዃኖም ተረጋጊጹ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁዓላይዋሰላም ብኡ ንብኡ ንሓምዛ በቲ ዝገበሮ ነቐፎ። ሓምዛ ብሓቂ ሰኺሩ፡ ኣዒንቱ ቀያሕቲ ከም ዝነበረ ተረጋጊጹ። ሓምዛ ናብ ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይዋሳላም ጠመተ፡ ድሕሪኡ ንላዕሊ ጠመተ፡ ድሕሪኡ ናብ ብርኩ ጠመተ፡ ድሕሪኡ ንድሕሪት ተመሊሱ ንላዕሊ ጠመተ፡ ድሕሪኡ ናብ ሕምብቱ ጠመተ፡ ድሕሪኡ እንደገና ንላዕሊ ጠመተ፡ ድሕሪኡ ናብ ገጹ ጠመተ። ሽዑ ሓምዛ ከምዚ በለ፤ 'ንስኻትኩም ብዘይካ ኣገልገልቲ ኣገልገልቲ ኣቦይ ካልእ ኣይኮንኩምን'። ስለዚ ረሱል ሰለላሁዓላይዋሰላም ሰኺሩ ምዃኑ ፈሊጦም። ተገልቢጡ ከደ ንሕና ድማ ምስኡ ወጻእና።