Imam Bukhari : 2846

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ وَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ فَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنْ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ وَفِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ فَقَالَ هَذِهِ الْبَهَائِمُ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا فَقَالَ جَدِّي إِنَّا نَرْجُو أَوْ نَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ

اسان کي [موسيٰ بن اسماعيل] ٻڌايو آهي [ابو عوانه] سعيد بن مسروق کان [عبية بن رفاعه] کان [پنهنجي ڏاڏي، رافع] کان ٻڌايو آهي ته: 'اسين ذوالحلیفہ ۾ رسول الله ﷺ سان گڏ هئاسين تڏهن ماڻهن کي بک لڳي وئي، پوءِ اسان کي اُٺن ۽ ٻڪرين جي صورت ۾ غنيمت ملي. ان وقت نبي ﷺ ٽولي جي پويان هئا. بکايل ماڻهن ظاهري طور تي پنهنجا چولهه نصب ڪيا. بهرحال، نبي ﷺ ديڳڙي کي اُڇلائڻ جو حڪم ڏنو. پوءِ هن باقي غنيمت کي ورهايو، جتي هر ڏهه ٻڪريون هڪ اُٺ جي برابر سمجهيون وينديون هيون. بهرحال، هڪ اُٺ ڀڄي رهيو هو جڏهن ته ٽولي جي وچ ۾ هڪ چست گهوڙو هو. انهن فوري طور تي اُٺ کي ڳوليو جيڪو ڀڄي ويو هو، پر ظاهري طور تي اهي ٿڪل هئا. پوءِ ڪو اهڙو ماڻهو هو جيڪو نيزي سان ان کي ڳولي رهيو هو، ۽ آخرڪار الله کيس اُٺ کي مارڻ لاءِ مقدر ڪيو. پوءِ هن چيو؛ 'بيشڪ، هن جانور ۾ اڃا تائين جهنگلي جانورن جون خاصيتون آهن. تنهن ڪري جيڪڏهن ڪو انهن کان ڀڄي وڃي ته ان سان اهڙو سلوڪ ڪريو'. منهنجي ڏاڏي چيو: 'اسان اميد ڪريون ٿا يا پريشان آهيون ته سڀاڻي دشمن سان ملاقات ڪنداسين جڏهن ته اسان وٽ چاقو نه آهي، ڇا اسان لاءِ ڪاٺ سان جانور ذبح ڪرڻ جائز آهي؟'. هن چيو: 'هر ڪو جنهن جو رت الله جي نالي سان وهايو وڃي، سو کائو سواءِ سندس ڏندن ۽ ناخن جي، ۽ مان توهان کي ان بابت ٻڌائيندس. جيئن ته سندس ڏند هڏا آهن جڏهن ته ناخن حبش جي ماڻهن جا چاقو آهن'.