Imam Ibnu Majah : 3535

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَلَا يَفْعَلُهُ قَالَتْ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلِي فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلِي أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلِي لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ وَاللَّهِ يَا عَائِشَةُ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ

Akɛɛ wɔ akɛ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ekɛɛ wɔ akɛ [Abdullah bin Numair] kɛjɛ [Hisham] kɛjɛ [etsɛ] kɛjɛ [Aisha] ŋɔɔ ekɛɛ, ‘Yudanyo ko ni jɛ Bani Zuraiq ni atsɛɔ lɛ Labid bin Al A’sham lɛ etsɔ ŋmiŋmi kɛmiijɛ Nyɔŋmɔ bɔfo lɛ he akɛ eji Problema. afee lɛ tamɔ nɔ ni efee nɔ ko ni efeee’. Aisyah tsa nɔ akɛ, ‘Kɛyashi gbi ko - loo gbɛkɛ ko -, Allah bɔfo sallallaahu ‘alaihi wasallam sɔle, esɔle ni esɔle, kɛkɛ ni ekɛɛ: ‘O Aisyah, ani onu he akɛ Allah eha fatwa - toigbalamɔ - kɛ nɔ ni miyɔɔ fatwa - toigbalamɔ -? Hii enyɔ komɛi eba miŋɔɔ, kɛkɛ ni amɛteŋ mɔ kome ta miyitso nɔ, ni mɔ kroko lɛ ta minaji ahe. Kɛkɛ ni mɔ ni yɔɔ miyitso lɛ kɛɛ mɔ ni yɔɔ minajiashi lɛ, loo mɔ ni yɔɔ minajiashi lɛ kɛɛ mɔ ni yɔɔ miyitso lɛ; ‘Mɛɛ hela nuu nɛɛ yeɔ?’ lɛ - ŋwɛibɔfoi lɛ ateŋ mɔ kome ni yɔɔ enaji loo eyitso lɛ - kɛɛ, ‘Majik etswa lɛ’. Kɛkɛ ni amɛteŋ mɔ kome bi akɛ, ‘Namɔ fee lɛ ŋmiŋmi? ’ eha hetoo akɛ, ‘Labid bin Al A’sham’. Ebi ekoŋŋ akɛ, ‘Mɛɛ nɔ ekɛfee ŋmiŋmi? ’ eha hetoo akɛ, ‘Ekɛ yitsɔi ni shwieɔ shi kɛji akɛ atsɔ mli kɛ date tso tso ko’. Ebi ekoŋŋ akɛ, ‘Nɛgbɛ akɛma?’ eha hetoo akɛ, ‘Yɛ Dzu Arwan nu bu lɛ mli’. Aisyah kɛɛ, ‘Kɛkɛ ni Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛ enanemɛi babaoo ba eŋɔɔ, kɛkɛ ni ekɛɛ: ‘Kɛ Allah, O Aisyah, etamɔ nɔ ni nu lɛ etsake tamɔ henna tso ni afɔɔ nu lɛ, ni etamɔ nɔ ni date tso lɛ ebatsɔ tamɔ abonsam’. Aisha kɛɛ akɛ, ‘Mibi akɛ, O Allah bɔfo, ani oshã lɛ?’ eha hetoo akɛ: ‘Daabi, yɛ anɔkwale mli lɛ, Allah etsa mi ni misumɔɔɔ kɛkɛ akɛ maha mɛi krokomɛi aná susumɔ gbonyo kɛjɛ nakai sane lɛ mli’. Kɛkɛ ni efã mɔ ko ni eŋɔ lɛ - nɔ ni akɛtsuɔ majik lɛ - ni no sɛɛ lɛ efu lɛ.’