Perbedaan Tahallul berdasarkan jenis niat Haji dan Umrah

Imam Ibnu Majah : 3066

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَجِّ عَلَى أَنْوَاعٍ ثَلَاثَةٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ مَنَاسِكَ الْحَجِّ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَلَّ مَا حَرُمَ عَنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا

Atwebele [Abu Bakr bin Abu Syaiba]; atwebele [Muhamadi bin Bisyr Al 'Abdi] ukufuma kuli [Muhamadi bin Amru]; anjebele [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib] ukufuma kuli [Aisyah] umutuntulu, atile; 'Twatendeke ukuya pamo na Kasesema ukuya ku kucita Hajj mu nshila shitatu.' Bamo pali ifwe balafwaya ukucita Hajj na Umrah pa nshita imo ine, bamo pali ifwe balafwaya ukucita Hajj fye, kabili pali ifwe pali abafwaya ukucita fye Umrah. Umuntu uulefwaya ukucita Hajj na Umrah pa nshita imo ine, lyene taikala mu cifulo icakanishiwa ukufikila apwisha imipepele ya Hajj. Kabili umuntu uulefwaya fye ukucita Hajj takonka ifyakanishiwa ukufikila apwisha imipepele ya Hajj. Kabili umuntu uulefwaya ukucita Umrah ukwapusana, lyena ukucita Tawaf ku Kaaba no kucita Sa’i pa kati ka Safa na Marwa, - pa numa ya ico - kuti asunga ifyakanishiwa - mu nshita ya Ihram - ukufika ilyo inshita ya Hajj ikafika.