Thawaf dengan dzikir: dihapus kesalahan

Imam Ibnu Majah : 2948

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سَوِيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ هِشَامٍ يَسْأَلُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ الرُّكْنِ الْيَمَانِي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وُكِلَ بِهِ سَبْعُونَ مَلَكًا فَمَنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالُوا آمِينَ فَلَمَّا بَلَغَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا بَلَغَكَ فِي هَذَا الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ فَاوَضَهُ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرَّحْمَنِ قَالَ لَهُ ابْنُ هِشَامٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَالطَّوَافُ قَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَكُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرَةُ دَرَجَاتٍ وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ كَخَائِضِ الْمَاءِ بِرِجْلَيْهِ

hi byerile [Hisyam bin Ammar]; u hi byerile [Isma’il bin Ayyasy]; u hi byerile [Humaid bin Abu Sawiyyah] u te; Ndzi twe Ibn Hisham a vutisa ‘Atha` bin Abu Rabah hi tiphuphu ta Yamani loko a ri karhi a endla Tawaf eKaaba, [‘Atha`] u vurile; u ndzi byerile [Abu Hurairah] leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Ku na tintsumi ta makume nkombo leti n’wi rindzaka, mani na mani loyi a khongelaka; ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA AFWA WAL AFIYAH FIDUNYA WAL AKHIRAH RABBANA ATINA FIDUNYA HASANAH WAFIL AKHIRATI HASANAH WAQINA ADZABAN NAAR -O Allah, ndzi tshemba ku rivaleriwa na rihanyo emisaveni leyi na le ndzhaku ka rifu, O Rabb ya hina, hi nyike vunene emisaveni leyi na le ndzhaku ka rifu naswona hi hlayisa eka ndzilo wa tihele-'. Hakunene va ta ku; 'Amen - swi nyike!- '. Loko a fika eRibyeni ra Ntima, u te; 'O Abu Muhammad, u tiva yini loko u fika laha?'. Atha` u vurile; Abu Hurairah a ndzi byerile leswaku u twe Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam a ku: ‘Loyi a ringetaka entiyisweni u ringeta ku fikelela voko ra Ar Rahman’. Ibn Hisham u te eka yena; 'Oho Abu Muhammad, ku vuriwa yini hi tawaf? ' 'Atha` ku hlamula; u ndzi byerile [Abu Hurairah] leswaku u twe Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘Loyi a endlaka Tawaf ka nkombo naswona a nga vuli nchumu handle ka ‘Subhanallah’ -Ku dzuneka a ku ve eka Allah-, ‘Alhamdulillah’ -Ku dzunisiwa hinkwako a ku ve eka Allah-, ‘Laa ilaaha Illallah -A ku na xikwembu handle ka Allah- na ‘Allahu Akbar’. -Allah i Lonkulu-, 'Laa haula wa laa quwwata illaa billaah -A ku na matimba na matshalatshala handle ka ku suka eka Allah-, kutani swihoxo swa khume swi sula eka yena, khume ra timfanelo letinene ti tsariwile ehansi naswona xiyimo xa yena xi tlakusiwile hi swiyimo swa khume. Naswona loyi a endlaka Tawaf hi marito - handle ka dhikr - swi ta va onge u hlambela eka tintswalo ta Allah hi milenge ya yena yimbirhi ntsena - handle ka miri wa yena - onge u hlambela ematini hi milenge ya yena yimbirhi'.