Imam Ibnu Majah : 2603
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ فَمَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آذَنُ لَكَ وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نُعْمَةَ عَيْنٍ كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللَّهِ لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ طَيِّبًا حَلَالًا فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مِنْ حَلَالِهِ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ وَفَعَلْتُ قُمْ عَنِّي وَتُبْ إِلَى اللَّهِ أَمَا إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ بَعْدَ التَّقْدِمَةِ إِلَيْكَ ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنْ الشَّرِّ وَالْخِزْيِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا لَا يَسْتَتِرُ مِنْ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ
Esan digu [Hasan bin Abu Rabi'Al Jurhani], esan digu [Abdurrazak], esan dit [Yahya bin 'Ala'] [Bisyr bin Numair] entzun zuela, [Makhul]-engandik entzun zuela, esan zuen; entzun zuela [Yazid bin Abdullah], entzun zuela [Shafwan bin Umaiyah]-rengandik, esan zuen: 'Alaren Mezulariarekin geundenean, Amru bin Murrah etorri zen eta esan zuen: 'Alaren Mezulari, egia esan, Alakek zoritxarra ezarri dit, eta uste dut ez dudala mantenua lortuko esku-ahurrean panderoa jotzetik izan ezik, beraz, ez utzi gauza txarretan abesten'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dizuet utziko, eta ez dago aintzarik, eta begi-hotzik, gezurra esan duzu, Ala-ren etsai. Egia esan, Ala-k eman dizu janari ona eta zilegia, orduan Ala-k debekatu dizun janaria aukeratzen duzu, Ala-k zuretzat zilegi egin duen zerbait ordezkatzea, zuregana hurbilduko banintz, ziur aski jo eta jipoitu egingo zaitut, jaiki, alde egin niregandik eta damutu Ala-ri, eta hori egiten jarraitzen baduzu niregana etorri ondoren, kolpe mingarri batekin joko zaitut, burua moztuko dizut zigor gisa, zure familiatik kanporatuko zaitut eta zure ondasunak Medinako gazteentzako harrapakin gisa bahitzea zilegi egingo dut'. Beraz, 'Amr, gaiztakeria eta umiliazioa sortu ziren, nahiz eta inork ez dakien Ala Azza wa Jalla izan ezik. Joan zenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Desobedienteak dira, horietako bat aldatu aurretik hiltzen bada, Ala-k kalte egingo dio Piztuerako Egunean, bere munduan biluzik zegoen trabesti bat bezala baitzegoen, betileekin ere ezin baitzuen jendetik estali, jaikitzen zen bakoitzean lurrera botatzen zuten'.