Ketika seorang wanita dari suku Makhzum mencuri, Nabi menegakkan hukum dengan memotong tangannya tanpa pandang bulu

Imam Ibnu Majah : 2537

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَاقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَدْ أَعَاذَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَسْرِقَ وَكُلُّ مُسْلِمٍ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُولَ هَذَا

ብ[መሓመድ ቢን ሩምሕ ኣል ሚሽሪ] ተነጊሩና ኣሎ፣ ብ[ላይትስ ቢን ሳዓድ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኡርዋ] ካብ [ዓይስያ] ከም ዝጸብጸበና ህዝቢ ቁረሽ ንሓንቲ ካብ ቀቢላ መኽዙሚዋ ዝመጸት ጓል ኣንስተይቲ ዝሰረቐት እንታይ ከም ዝኸውን ይጭነቕ ነይሩ። ንሳቶም ድማ መን እዩ ብዛዕባ እዚ ንረሱል ረሱል ክዛረብ? ገለ ሰባት ‘ብዘይካ እቲ ብነቢ መሓመድ ዝፍቶ ዝነበረ ኡሳማ ቢን ዛይድ ካልእ መን ተባዕ?’ ይብሉ። ብድሕሪኡ ኡሳማ ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባኡ ተዛረበ። ስለዚ፡ ‘ኣብ ጉዳይ ሑዱድ ሕጊ ኣማላድነት ወይ ይቕሬታ ​​ከተቕርቡ ዲኹም?’ በለ። ሽዑ መደረ እናሃበ ተንሲኡ፡ ‘ኣቱም ህዝቢ! ብርግጽ እቶም ቅድሜኻ ዝነበሩ ጠፍኡ፣ ምኽንያቱ ኣብ መንጎኦም ሓደ ክቡር ሰብ ክሰርቕ ከሎ ይጻወርዎ ነበሩ። ኣብ መንጎኦም ድኹም ሰብ እንተሰሪቑ ግን ሕጊ ሑዱድ ይፍጽሙ ማለት እዩ። ምእንቲ ኣላህ! ፋጢማ ጓል መሓመድ ሰሪቓ እንተትኸውን ባዕለይ ኢዳ ምቖረጽኩዋ ነይረ። ' መሓመድ ቢን ሩምህ 'ላይትስ ቢን ሳ'ድ 'ብሓቂ ኣላህ - ፋጢማ - ካብ ስርቂ ሓልዩዋ' ክብል ሰሚዐዮ። ስለዚ ኩሉ ኣስላማይ ከምዚ ዓይነት ቃላት ክዛረብ ኣለዎ'።