Imam Ibnu Majah : 2057

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي قَالَ فَنَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ حَتَّى بَلَغَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْ تَائِبٍ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ{ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }قَالُوا لَهَا إِنَّهَا لَمُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ

A tene na e [Muhammad bin Bashyar] so, a tene na e [Ibn Abu Adi] atene, a fa na e [Hsyyam bin Hassan] atene, a tene na e [Ikrimah] so alondo na [Ibn Abbas] atene, ‘Hilal bin Umayyah abi tënë na li ti mbeni wali ti lo so ayeke biairmaya na S. Prophète sallallahu 'alaihi wasallam. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Mo mû mbeni ye ti fa, wala mo yeke wara ande mbeni punition so a mû na mo?! Hilal bin Umayyah atene na pekoni, ‘Na lege ti Lo so atokua mo na tâ tënë, mbi yeke tene tâ tënë biani. Na biani, Allah ayeke fa ande mbeni versê so ayeke zi mbi na yâ ti punition ti had’. Ibn Abbas atene: ‘Tongaso versê ni adescend: ‘-Na azo so a bi tënë na li ti awali ti ala so -ala sara lango-sioni-, atâa so ala yeke na mbeni témoin nde pëpe gi ala wani-’ juska na oku versê ni ‘-na -mbeni deba-: so deba ti Allah ayeke na ndo ti lo tongana koli ti lo ayeke mbeni oko ti azo ti tâ tënë-’. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atourné na lo tokua mbeni zo ti iri ala use kue - Hilal na wali ti lo -, na ala ga. Hilal bin Umayyah alondo na pekoni lo sala tene ti témoin, na pekoni Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Biani, Allah ahinga so ambeni na popo ti ala ayeke tene mvene, tongaso mbeni zo ayeke dä so aye ti gbian bê ti lo - kozoni si ngoi ni ahon awe -? na pekoni, wali ti lo nga kue aluti, lo sara tënë ti témoin. Tongaso, tongana a ndu tënë ti oku -deba yanga- '-so Allah ayeke deba lo tongana koli ti lo ayeke mbeni oko ti azo ti mbilimbili-'. A-Compagnon ni atene, ‘Versê ni ayeke pika ande biani wali so, a lingbi lo wara ni’. Ibn Abbas atene, ‘Wali ni asala kite na lo kiri na peko juska a pensé mo bâ mo tene lo yeke kiri -changé bê ti lo-. Me ahon ti tene lo tene, ‘Biani, azo ti mbi ayeke duti ande na chance pëpe na yâ ti lango ni kue’. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Bâ wali so, tongana lo dü mbeni molenge so lê ti lo ayeke vuru, kota bongo ti lo na akete molenge ti ngombe use kue ayeke nga kota, ka so ayeke molenge ti Sharik bin Sahma’. Na wali ni adü biani molenge ni tongana ti so lo tene, tongaso Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Tongana a yeke pëpe ndali ti aye so a fa na yâ ti mbeti ti Allah, ka kpale ayeke duti biani na popo ti mbi na lo’.