Imam Ibnu Majah : 2028
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التَّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ادَّعَتْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ اسْتُحْلِفَ زَوْجُهَا فَإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ وَإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شَاهِدٍ آخَرَ وَجَازَ طَلَاقُهُ
[Muhammad bin Yahyak] esan zigun, ['Amr bin Abu Salamah Abu Hafsh At Tannisi] esan zigun [Zuhair-engandik] [Ibn Juraij-engandik] ['Amr bin Syu'aib-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zigun, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Emazte batek bere senarra dibortziatu duela dio eta lekuko zuzen bat ekartzen badu, orduan senarrak zin egin beharko du. Zin egiten baduzu, lekukoaren testigantza baliogabea izango da. -Senarrak- dimisioa ematen badu, orduan bere dimisioa lekuko berri baten presentziaren berdina da, orduan dibortzioa baliozkotzat har daiteke'.