Tata cara shalat tasbih

Imam Ibnu Majah : 1376

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عِيسَى الْمَسْرُوقِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ يَا عَمِّ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَنْفَعُكَ أَلَا أَصِلُكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انْقَضَتْ الْقِرَاءَةُ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَك فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَهِيَ ثَلَاثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ يَقُولُهَا فِي يَوْمٍ قَالَ قُلْهَا فِي جُمُعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُلْهَا فِي شَهْرٍ حَتَّى قَالَ فَقُلْهَا فِي سَنَةٍ

A y’a fɔ an ye [Musa bin Abdurrahman Abu Isa Al Masruqi] ko, a y’a fɔ an ye [Zaid Al Hubab] ko, a y’a fɔ an ye [Musa bin Ubaida] ko, a y’a fɔ ne ye [Sa’id bin Abu Sa’id] - Abu Bakr bin Amru bin Rabufi ka jɔɔn kɔrɔ] a ko [’ ka bɔ [; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ko Abbas ma ko: ‘E n’ tericɛ, i b’a fɛ n’ ka nilifɛn dɔ di i ma, i b’a fɛ n’ ka nafaw di i ma, i b’a fɛ n’ ka to ka teriya kɛ n’i ye wa?’ A y’a jaabi ko: ‘Tiɲɛ lo, Ala ka ciden. ’ A ko: ‘Aw ka raka naani kɛ, raka kelen kelen bɛɛ la aw be Fatihatul kitab kalan - Sura Al Fatihah - ani sura kelen. Ni aw ka kalan ban, o kɔ, aw ye a fɔ; 'SUBHAANALLAHU WAL HAMDULILLAH WA LAA ILAAHA ILLA ALLAHU WALLAHU AKBAR -Bonya ka kɛ Ala ye ani tanuli ka kɛ Ala ye, Ala si tɛ yen min ka kan ni batoli ye ni Ala tɛ, Ala le ka bon- siɲɛ tan ni duuru ka kɔn ka kunbiri gwan. O kɔ, i k’i kunbiri gwan ani ka kalan fɔ tugun siɲɛ tan. O kɔ, i b’i kuun kɔrɔta k’a fɔ tugun siɲɛ tan, ka sɔrɔ ka sujudu kɛ k’a fɔ tugun siɲɛ tan, ka sɔrɔ k’i kuun kɔrɔta k’a fɔ tugun siɲɛ tan, ka sɔrɔ ka sujudu kɛ k’a fɔ tugun siɲɛ tan, ka sɔrɔ k’i kuun kɔrɔta k’a fɔ tugun siɲɛ tan sanni i ka wuli. Olu bɛɛ farala ɲɔgɔn kan ka kɛ biwolonfila ni duuru ye raka kelen kelen bɛɛ kɔnɔ, ani kɛmɛ saba raka naani kɔnɔ. Ni aw ka jurumuw ka ca i ko bɔgɔkuru, Ala bɛna yafa aw ma. ’ Abbas ko: ‘E Ala ka ciden, mɔgɔw minw tɛ se k’o fɔ tile kelen kɔnɔ, olu be cogo di?’ A ko: ‘Aw k’o kɛ siɲɛ kelen lɔgɔkun kɔnɔ, n’aw tɛ se k’o kɛ, aw k’o kɛ siɲɛ kelen kalo kɔnɔ,’ fɔɔ a ko: ‘O kɔ, aw k’o kɛ siɲɛ kelen saan kɔnɔ. ’