Malaikat mencatat amal pada hari jum’at di pintu masjid

Imam Ibnu Majah : 1082

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةٍ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشٍ حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ

A fen erenikich pwe [Hisyam bin Ammar] me [Sahl bin Abu Sahl] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Sufyan bin Uyaniah] seni [Az Zuhri] seni [Sa’id Ibnul Musayyab] seni [Abu Hurairah] pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Lon Raninfel lon iteiten asamen imwen fel a wor emon chonlang mi mak ngeni aramas anongonong won ar feito mwirin, ewe aewin feito ngeni ewe imwen fel. Nupwen ewe imam a war ra suki nour kewe puken mak me ausening ngeni ewe afanafan. Ewe aewin aramas mi feito ngeni ewe imwen fel a ussun emon mi liffang ngeni emon kamel, ewe mwirin a ussun emon mi liffang ngeni emon kou, mwirin ena a ussun emon mi liffang ngeni emon siip,’ tori an a menlapei ekkewe kukkun me egg. ’ Sahl a apasa lon an we hadith, ‘Iö epwe feito mwirin ena iwe epwe feito usun emön mi feito pwe epwe iotek. ’ .