Hakim makan barang yang dihadiahkan maka ia telah makan kemurkaan, dan jika menerima suap maka itu akan menariknya kepada kakufuran

Imam Nasa'i : 5571

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَالْقَاضِي إِذَا أَكَلَ الْهَدِيَّةَ فَقَدْ أَكَلَ السُّحْتَ وَإِذَا قَبِلَ الرِّشْوَةَ بَلَغَتْ بِهِ الْكُفْرَ وَقَالَ مَسْرُوقٌ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ وَكُفْرُهُ أَنْ لَيْسَ لَهُ صَلَاةٌ

Dɛn dɔn ripɔt to wi se [Qutaibah] ɛn [Ali bin Hujr] ɔl tu se; dɔn tɛl wi [Khalaf] - dat na Ibn Khalifah - frɔm [Mansur bin Zadzan] frɔm [Al Hakam bin Utaibah] frɔm [Abu Wail] frɔm [Masruq] i se, ‘If jɔj it sɔntin we dɛn gi am den i dɔn it wamat, ɛn if i aksept brayb den i go atrak am to rigidity’. [Masruq] bin se, ‘Ɛnibɔdi we drink khamr den i nɔ biliv, ɛn in nɔ biliv na dat dɛn nɔ de aksept in prea savis’.