Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil

Imam Nasa'i : 5305

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ

A fen esile ngenikem [Al Husain bin Huraits] a apasa; a fen repotei ngenikich [Al Fadl bin Musa] seni [Sufyan bin Sa’id] seni [‘Atha’ bin As Sa’ib] seni [Sa’id bin Jubair] seni [Ibn Abbas] a apasa; ‘Ekkewe king mwirin ewe soufos Isa bin Maryam ‘Alaihi Ash Shalatu a Salam ra siwili ewe Tora me ewe Kapas Allim, inaamwo ika leir a wor aramas mi alleani ewe Tora. Iwe, a apasa ngeni ekkewe king; ‘Sise angei ekkewe pi mi ngaw seni ar kewe kapasen turunufas. Ra alleani: ‘Ion ese finata anongonong won met Allah a pwarata, iwe ir chon lukumach’. Ra anneani ekkei wokisin pwe repwe esiita ach kewe foffor, ina minne tingor ngenir ar repwe anneani usun sia anneani, me nuku usun sia nuku’. Iwe, ekkewe king ra etiwa aramas mi alleani ewe Torah - chon luku - mwirin ra achufengeniir me asor ngeniir; -filata ar repwe- ninnino ika ra nikitano ar anneani ewe Torah me ewe Kapas Allim, ika pwe rese mochen anneani ewe Torah me ewe Kapas Allim usun ra fen siwini ewe anneani. Ekkewe mi nuku ra apasa; ‘Met ami kana mwan oua mochen ren ena offer? Sipwe chok’. Iwe ew mwichen ir ra apasa; 'Kopwe fori ngenikem ew tower, iwe kopwe atekiakem ngeni, kopwe ngenikem ew pisekin angang pwe aupwe tongeni atekiata am mongo me unummong pwe am ausapw fetan -osukosuk- ngonuk'. Ekkoch me neir ra pwan apasa; ‘Sipwe toropas fetan won fonufan tori sipwe kaka me unumi usun chok man ra unumi, ika kopwe kunakem non neniom, iwe kopwe niekem’. Ekkoch ra apasa; ‘Kopwe fori ngenikem ew imw - ew imwen fel - non ewe fonu pon Sahara, iwe am aupwe forata chanpupu me fotuki foun ira, am aupwe pwerelong ika churikemi sefan'. Iwe, esap wor eu ainang ika ekewe king resap amolätä koluk mi pwichikar. Ibn Apas a apasa; ‘Lupwen ra fori ena, Allah ‘azza wajalla a pwarata ewe wokisin: ‘Me ra forata rahbaniyyah inaamwo ika sise wisen fori ngenir nge - ir pwisin ra forata - pwe repwe kutta pwapwaan Allah, iwe, rese tumunuoch ren tumun mi fich’. Nge ekkoch ra apasa; ‘Sipwe fel usun chok an chon Fulan fel. Sipwe feino won ew sai usun chok Fulan a feino won ew sai. Sipwe fori imw usun chok Fulan a fori imw’. Ra chok nonnom lon ewe lamalamen fel ngeni chommong kot, me ese wor ar sile ussun lukuen ekkewe aramas ra nounou pwe repwe leenien appiru. Nupwen Allah a tinato ewe Soufos, ir - ekkewe chon nuku - ese wor met a nom rer nge ekkoch chok. Emon mwan epwe feitiw seni an we nenien fel, chon sai repwe feito seni ar nenien sai, ewe chon tumunu ewe imw -ewe imwen fel- epwe tou seni imwan we, iwe repwe nuku me apochokuna an soufos -Muhammad-. Iwe, a apasa: ‘O ami mi luku -ekkewe chon kuno-, oupwe niuokkusiti Allah me luku Noun we chon kuno, Allah epwe wesewesen ngenikemi an umoumoch lon ruu kinikin’. Ekkewe ruu kinikin - murinno - ir ar luku Jises, ewe Torah me ewe Kapas Allim, me ar luku Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam me ar pwungupwung fan itan. Ibn Abbas a sopweilo le apasa; 'Allah a fori saram fan iter, ren minne repwe tongeni fori ewe Qur’an me tapweno mwirin ewe sunnah an ewe Soufos 'alaihi wasallam'. Pwal och, Allah a apasa: ‘Am aua awewei ei - pwe ekkewe aramasen ewe puk repwe silei’, ir mi ussun chok en’ - pwe resap angei och mettoch - ‘’.