Imam Nasa'i : 4871
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ فَإِذَا ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلَا تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ فَإِذَا آوَى الْمُرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
Guri [Qutaibah] predikatu ondoren, esan zuen; esan zigun [Abu 'Awanah]-ek ['Ubaidullah bin Al Akhnas]-engandik ['Amr bin Syu'aib]-engandik [bere aita]-engandik [bere aitona]-engandik, esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zioten eskua moztea eragin zuen elementuaren prezioari buruz? Esan zuen: 'Eskua ez da mozten zuhaitzean zintzilik dagoen fruituagatik, gero lehortzeko lekuan bildu denean, lapurtu duen pertsonaren eskua mozten da ezkutuaren preziora iristen denean, eta ez da mozten mendian bazkatzen ari den ahuntza hartzen duelako, gero ahuntza ukuilura sartzen denean, hartzen duen eskua mozten da ezkutuaren preziora iristen denean'.