Imam Nasa'i : 4770

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُهَا مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ قَيْلِ ذِيِ رُعَيْنٍ وَمَعَافِرَ وَهَمْدَانَ أَمَّا بَعْدُ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ مَنْ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ فَإِنَّهُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ وَأَنَّ فِي النَّفْسِ الدِّيَةَ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَأَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ

Mae wedi dweud wrthym fod ['Amru bin Manshur] wedi dweud wrthym fod [Al Hakam bin Musa] wedi dweud wrthym fod [Yahya bin Hamzah] gan [Sulaiman bin Daud] wedi dweud wrthyf [Az Zuhri] gan [Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] gan [ei dad] gan [ei daid] fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam wedi ysgrifennu llythyr at bobl Yemen yn cynnwys amrywiol rwymedigaethau, sunnahs, a diyat. Anfonodd 'Amru bin Hazm i ddanfon y llythyr. Yna darllenwyd y llythyr o flaen pobl Yemen. Dyma'r sgript; 'Oddi wrth Muhammad, y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, at Syurahbil bin Abdu Kulal a Nu'aim bin Abdu Kulal, yn ogystal ag Al Harith bin Abdu Kulal Qail Dzu ru'ain, Ma'afir, a Hamdan; ac ymhellach.... Ac ymhlith cynnwys y llythyr mae, 'Pwy bynnag sy'n lladd credadun yn anghyfiawn gyda thystiolaeth bydd yn derbyn dial, oni bai bod gwarcheidwaid y person a laddwyd yn fodlon. Am oes mae un diyat yn gant o gamelod, trwyn os caiff ei dorri i ffwrdd yw un diyat, am dafod un diyat, am ddwy wefus un diyat, dau geill un diyat, pidyn un diyat, asgwrn cefn un diyat, dau lygad un diyat, un droed hanner diyat, clwyf sy'n cyrraedd yr ymennydd un rhan o dair diyat, clwyf mewnol un rhan o dair diyat, asgwrn wedi torri a dadleoli pymtheg o gamelod, ac am bob bys a bys troed deg o gamelod, am ddant pump o gamelod, am glwyf sy'n datgelu'r esgyrn pump o gamelod. A pherson a laddwyd am ladd menyw, i berchennog aur mae'r diyat yn fil o dinarau'. Anghytunodd Muhammad bin Bakkar bin Bilal â hyn.