Imam Nasa'i : 4699
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى إِلَى قَوْلِهِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ
[Al Harith bin Miskin]-ek historia irakurrita esan zuen eta [Sufyan]-engandik ['Amru]-engandik [Mujahid]-engandik [Ibn Abbas]-engandik entzun nuen, esan zuen: Iraganean, Israelgo seme-alabek qisharen legea zuten, baina ez zegoen haientzat diyat-ik, orduan Allah Azza wa jalla-k bertso hau errebelatu zuen: -Oi, sinesten duzuenoi, derrigorrezkoa da qishah izatea hiltzen direnekin; pertsona librea pertsona librearekin, esklaboa esklaboarekin eta emakumea emakumearekin. Beraz, bere anaiarengandik barkamena jasotzen duenak, barkatzen duenak jarrai dezala modu onean, eta barkatua denak ordain dezala modu onean barkatzen duenari. Barkamena ematea nahita hiltzeagatik diyat-a onartzea da, eta barkatzen duenak jarrai dezala modu onean, eta barkatua denak ordain dezala diat-a modu onean barkatzen duenari, eta egin hau adeitasunez. Hau zure Jaunarengandik arintzea da eta zure aurreko jendeari eskatzen zitzaion errukia, izan ere, hau qishak dira, ez diyat.