Imam Nasa'i : 4627

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذِ أَحَدِهِمْ قَالَ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ فَأَعْطَاهُ عِقَالًا يَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ فَلَمَّا نَزَلُوا وَعُقِلَتْ الْإِبِلُ إِلَّا بَعِيرًا وَاحِدًا فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الْإِبِلِ قَالَ لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ قَالَ فَأَيْنَ عِقَالُهُ قَالَ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَاسْتَغَاثَنِي فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالًا فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ قَالَ مَا أَشْهَدُ وَرُبَّمَا شَهِدْتُ قَالَ هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنْ الدَّهْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ يَا آلَ قُرَيْشٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَنَادِ يَا آلَ هَاشِمٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا قَالَ مَرِضَ فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَاتَ فَنَزَلْتُ فَدَفَنْتُهُ فَقَالَ كَانَ ذَا أَهْلَ ذَاكَ مِنْكَ فَمَكُثَ حِينًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ قَالَ يَا آلَ قُرَيْشٍ قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ قَالَ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ قَالُوا هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ قَالَ أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ قَالَ هَذَا أَبُو طَالِبٍ قَالَ أَمَرَنِي فُلَانٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلَاثٍ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً وَإِنْ شِئْتَ يَحْلِفْ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ فَأَتَى قَوْمَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْلِفُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ فَقَالَتْ يَا أَبَا طَالِبٍ أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنْ الْخَمْسِينَ وَلَا تُصْبِرْ يَمِينَهُ فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلًا أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنْ الْإِبِلِ يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلَا تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الْأَيْمَانُ فَقَبِلَهُمَا وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا حَلَفُوا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنْ الثَّمَانِيَةِ وَالْأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ

Ti tene [Mouhammed bin Yahya] ti [Abu Ma’mar] ti [Abdul Warits] ti [Qathan Abu Al Haitsam] ti [Abu Yazid Al Madani] ti [Ikrimah] ti [Ibn Abbas], lo tene; ‘Qosamah - azo bale-oku so adeba yanga ti ala ti zi tënë ti fango zo - so a sala ni kozoni na ngoi ti Jahiliyah ayeke na tele ti mbeni zo ti Bani Hashim so asala kusala na mbeni Quraish ti mbeni oko ti amara ti ala. Ibn Abbas atene; ‘Na pekoni lo gue na lo na ndo ti chameau ti lo, na pekoni mbeni koli ti Banu Hashim ahon na tele ti lo so maboko ti lo ti mbeni ta ti poro ti nyama abuba, lo tene; ‘Mû maboko na mbi na kamba si mbi lingbi ti kanga maboko ti ta ti mbi, chameau ni ayeke kpe pëpe’. Na pekoni, lo mû na lo mbeni kamba ti kanga na maboko ti bateau ti lo, tongana ala luti na achameau ni akanga gi oko, wa ti lo atene; ‘Nyen la asi na chameau so, ngbanga ti nyen a kanga lo pëpe tongana ti tanga ti achameau ni?’ Zo ti kua ni akiri tënë; ‘Lo yeke na kamba pëpe’. Patron ni atene; ‘A-épaule ni ayeke na ndo wa?’ Zo ti kua ni akiri tënë; ‘Mbeni zo ti Banu Hashim so maboko ti ta ti lo abuba ahon na devant ti mbi. Lo hunda mungo maboko na mbi na lo tene mû maboko na mbi na mbeni kamba si mbi kanga maboko ti ta ti mbi, kamela ni ayeke kpe pëpe, tongaso mbi mû na lo. Na pekoni maître ni apika lo na keke so lo yeke yô so ayeke na gunda ti kuâ ti lo. Na pekoni, mbeni zo ti Yémen aga, zo ti kua ni atene; ‘Mo gue awe na Mausim -ngoi ti pèlerinage-?’ Azo ti Yémen akiri tënë; ‘Mo lingbi ti gue pëpe wala peut-être mo gue awe’. Lo tene; ‘Mo yeke fa ande mbeni tokua so alondo na mbi gi fani oko so?’ Lo kiri tënë; 'En'. Zo ti kua ni atene; ‘Tongana mo gue na Mausim na pekoni iri, ‘O azo ti Quraysh’, tongana ala kiri tënë na mo na pekoni iri, ‘O azo ti Banu Hashim’, tongana ala kiri tënë na mo na pekoni hunda tënë na ndo ti Abu Talib na tene na lo so Fulan afâ mbi ndali ti mbeni kamba’. Na pekoni, zo ti kua ni akui. Na ngoi so maître ni aga, Abu Talib atingbi na lo na lo tene; ‘Nyen la asi na kamarade ti e?’ Lo kiri tënë, lo tene: ‘Lo yeke na kobela na mbi sava lo, na pekoni lo kui tongaso mbi luti na mbeni ndo na mbi lu lo’. Abu Talib atene; ‘Lo yeke na mbeni kusala teti mo, na pekoni lo luti kete na pekoni mbeni zo ti Yémen aga so lo mû na lo mbeni testament ti fa ni na Mausim. Lo tene; ‘O azo ti Quraysh!’ Ala kiri tënë; ‘A yeke e, aQuraysh’. ‘O azo ti Bani Hashim!’ Ala kiri tënë; ‘A yeke azo ti Bani Hashim’. ‘Abu Talib ayeke na ndo wa?’ ‘Abu Talib aga’. Lo tene; ‘Biani Fulan atene na mbi ti fa tënë so Fulan afâ lo ndali ti kamba, na pekoni Abu Talib atene; ‘Soro mbeni oko ti aye ota so, tongana mo ye na pekoni mo futa achameau ngbangbo oko, ngbanga ti so mo fâ kamarade ti e na lege ni pëpe, tongana mo ye na pekoni azo bale-oku na popo ti azo ti mo adeba yanga ti ala so mo yeke fâ lo pëpe, tongana mo yeke na kite na pekoni e yeke fâ mo’. Na pekoni lo gue na azo ti lo si lo tene na ala, ala tene; ‘A yeke deba yanga ti e’. na pekoni mbeni wali ti Banu Hashim so ayeke lani wali ti mbeni oko ti ala na so adü molenge ti lo atene; ‘O Abu Talib, mbi ye si mo zia molenge so na popo ti azo bale-oku so na mo bi bê pëpe na deba yanga ti lo.’ Abu Talib asara tongaso, na pekoni mbeni koli alondo na popo ti ala na lo tene; ‘O Abu Talib, mo ye si azo bale-oku adeba yanga ti ala ti mû place ti achameau ngbangbo oko, tongaso si zo oko oko alingbi na achameau use, bâ achameau use, mû ni na mbi na mo mû deba yanga ti mbi pëpe tongana ambeni deba yanga nde’. Na pekoni, Abu Talib ayeda na ala use kue. Tongaso azo bale-osio na osio aga, ala deba yanga ti ala., Ibn Abbas atene; ‘Na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na Maboko ti Lo, na yâ ti ngu oko pëpe azo bale-osio na osio so kue akui’.