Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum

Imam Nasa'i : 4568

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ

Na nima ya kuzabisa beto [Al Haitsam bin Marwan bin Imran], yandi tubaka nde; me zabisa beto [Muhamed bin Bakkar], yandi tubaka nde; me zabisa beto [Yahya disongidila Ibn Hamzah] katuka na [Az Zubaidi] nde [Az Zuhri] me zabisa yandi katuka na [‘Umarah bin Khuzaimah] nde [noko na yandi] tubilaka yandi yina vandaka mosi na kati ya banduku ya Ntumwa saw. ye yandi landaka yandi sambu na kubaka mbongo, na nima Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam salaka nswalu nzietelo na yandi. ntangu Bedouin vandaka kufiotuna nzietelo na yandi, na nima bantu yantikaka kukwisa na Bedouin mpi kusolula sambu na yo, bo zabaka ve nde Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam sumbaka yo tii kuna mosi na kati na bo matisaka ntalu kuluta yina yandi sumbaka, na nima Bedouin bingaka ‘Ntumwa sallaihilamahu are my to you go kana ve mono ta teka yo, Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam telamaka ntangu yandi waka binga ya ba Bedouin, yandi tubaka nde: ‘Keti mono salaka yo ve? sumbaka yo na nge?’ Yandi vutulaka nde ve, na Allah mono tekaka yo ve na nge, na nima Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Mono me sumba yo na nge,’ na nima bantu yantikaka kuvukana na nziunga ya Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ti Bédouin, na nima bo zole vutukaka, Bedouin yo tubaka nde mono kele ti wi K Mono ke ta kimbangi nde nge me teka yo, na nima Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam ndimaka kimbangi Kuzaimah mpi tubaka nde: ‘Sambu na mambu yina nge ke ta kimbangi,’ yandi tubaka, na kukwikilaka nge, O Ntumwa ya Allah, yandi tubaka na nima Ntumwa ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam salaka nde Khuzaimahs zole tetimona.