Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum

Imam Nasa'i : 4568

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ

Ee é ɖɔ nú mǐ [Al Haitsam bin Marwan bin Imran] gudo é ɔ, é ɖɔ; ko ɖɔ nú mǐ [Muhammad bin Bakkar], é ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ [Yahya é wɛ nyí Ibn Hamzah] sín [Az Zubaidi] gɔ́n ɖɔ [Az Zuhri] ɖɔ n’i sín [Umarah bin Khuzaimah] gɔ́n ɖɔ [nylɔ tɔn] ɖɔ n’i ɖɔ é nyí ɖokpo ɖò gbɛ̌ gbeyiɖɔ ɔ tɔn lɛ mɛ. bɔ é xwedó è bo na yí akwɛ́ ɔ́, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, gbeyíɖɔ Mawu tɔn ɔ́ bló bɔ tomɛyiyi tɔn yá. Ɖo hwenu e Bedouin ɔ ɖo tomɛyiyi tɔn ɖiɖe wɛ ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, mɛ lɛ jɛ Bedouin ɔ gɔn wa ji bo nɔ xɔ akwɛ n’i, ye tuwun ɖɔ gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam wɛ xɔ ǎ kaka bɔ mɛ ɖokpo ɖo ye mɛ bo zé akwɛ ɔ yi ji hu nu e e xɔ ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, bedouin ɔ ylɔ Bedouin ɔ ɖɔ to myyhoralahu are to my é ma nyí mɔ̌ ǎ ɔ, un na sà, Gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam cí te hwenu e é sè Bedouin ɔ sín ylɔylɔ é, bo ɖɔ: ‘Un ma sà à cé? xɔ ɖò así towe à?’ É yí gbè ɖɔ éo, un sà nú we ǎ, bɔ gbeyiɖɔ ɔ ɖɔ: ‘Un xɔ ɖò así towe,’ enɛ ɔ gudo ɔ, mɛ lɛ jɛ kplé jí bo lɛlɛ̌ dó gbeyiɖɔ ɔ kpo Bedouin ɔ kpo, bɔ ye mɛ wè lɛ bǐ lɛkɔ wá, Bedouin ɔ ɖɔ nú we ɖɔ un ɖó wi K bihubit ɖé Un ɖe kúnnu ɖɔ a sa, enɛ ɔ gudo ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam yi gbe nu kúnnuɖenú Kuzaimah tɔn bo ɖɔ: 'Ɖo nuɖe ɖe wɛ a ɖe ɔ wutu ɔ,' e ɖɔ, bo ɖi nu we, O mɛsɛ́do Mawu tɔn, e ɖɔ enɛ ɔ gudo ɔ, mɛsɛ́dó Mawu tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam blo tetimonesses we kpodo Khuzaimahs we kpo.