Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Nasa'i : 4396

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Nachdem er uns [Qutaibah] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Al-Laits] von [Nafi'] von [Ibn Umar] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mitgeteilt, dass er sagte: ‚Wenn zwei Personen vereinbaren, einander zu kaufen, hat jeder von ihnen das Recht zu wählen, bis sie sich trennen.‘ Und er sagte weiter: ‚Solange sie sich nicht getrennt haben oder einer von ihnen dem anderen das Wahlrecht eingeräumt hat, und wenn einer von ihnen dem anderen das Wahlrecht eingeräumt hat und sie dann auf dieser Grundlage kaufen und verkaufen, dann ist ihr Kaufvertrag endgültig. Wenn sie sich nach dem Kaufvertrag trennen und einer von ihnen den Kaufvertrag nicht aufgibt, dann ist der Kaufvertrag endgültig.‘“