Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Nasa'i : 4392

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَايَعَ الْبَيِّعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Après nous avoir informés, [Ali bin Maimun], dit-il ; nous a rapporté [Sufyan] d'après [Ibn Juraij], dit-il ; Ali a dicté à [Nafi'] d'après [Ibn Umar], dit-il ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si deux personnes qui achètent et vendent ont effectué une vente et un achat, alors chacune d'elles a le droit de choisir dans la vente et l'achat tant qu'elles ne se sont pas séparées, ou que leur vente et leur achat sont conditionnés par le droit de choisir ; si la condition est qu'il existe un droit de choisir, alors la vente et l'achat sont définitifs. »