Meminjamkan tanah kepada saudaranya tanpa imbalan lebih baik daripada mengambil sewa yang ditentukan

Imam Nasa'i : 3812

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا وَأَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ لَنَا قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَذَرْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَاوَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ

Abdur Rahman bin Khalid berichtete uns, dass Hajjaj mir berichtete, dass Syu'bah von Abdul Malik von 'Atho' und Thawus und Mujahid von Rafi' bin Khadij berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam uns entgegen und verbot uns Dinge, die uns zuvor genützt hatten. Der Befehl des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war besser für uns. Er sagte: ‚Wer Land besitzt, soll es bepflanzen, es brachliegen lassen oder es verschenken.‘“ Es gibt jedoch mehrere Hinweise darauf, dass Thawus diesen Hadith nicht gehört hat.