Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Imam Nasa'i : 3687

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَهِيَ لَهُ بَتْلَةٌ لَا يَجُوزُ لِلْمُعْطِي مِنْهَا شَرْطٌ وَلَا ثُنْيَاقَالَ أَبُو سَلَمَةَ لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ فَقَطَعَتْ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ

اسان کي [محمد بن عبدالله بن عبدالحڪم] کان [ابن ابو فديڪ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن ابو دزع] کان [ابن شهاب] کان [ابو سلمه] کان [جابر] تائين ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ عمرو حاصل ڪندڙ شخص جي باري ۾ فيصلو ڏنو ته عمرو ان جو آهي ۽ ان کان پوءِ ايندڙ شخص جو آهي، هو ان کي ان شخص کي واپس نٿو ڪري سگهي جنهن ان کي ڏنو ۽ ڏيڻ وارو ان کي مشروط طور تي نه ڏئي. ابو سلمه چيو ته؛ 'ڇاڪاڻ ته هن هڪ تحفو ڏنو جيڪو وراثت سان لاڳاپيل آهي، تنهنڪري وراثت شرطن کي طئي ڪيو آهي'.