Hibah tidak boleh ditarik kembali kecuali oleh orang tua kepada anaknya

Imam Nasa'i : 3630

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍيَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ

A repotei ngenikem [Muhammad] a apasa; a fen erenikich [Ibn Abu ‘Adi] seni [Husain] seni [‘Amru bin Syu’aib] a apasa; Ua fen ereni [Thawus] seni [Ibn Umar] me [Ibn Abbas] ir me ruemon ra apasa ei hadith ngeni ewe Soufos, a apasa: ‘Ese halal ngeni emon an epwe ngeni eu liffang me mwirin epwe angei sefani, lukun chok ekkewe sam me in ren met ra ngeni nour kewe. Iwe, awewe chok, emon mi liffang ngeni emon me mwirin a angei sefani a ussun chok emon kukkun man mi mongo tori a unus me a ssa, mwirin a mongo sefan ewe ssa.’