Peristiwa li'an al-'ajlani: ketentuan hukum sumpah suami istri, status nasab anak li'an, dan batasan hukum rajam tanpa bukti

Imam Nasa'i : 3419

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُسُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مِنْ مَقَامِي إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ نَعَمْ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يَرَى عَلَى امْرَأَتِهِ فَاحِشَةً إِنْ تَكَلَّمَ فَأَمْرٌ عَظِيمٌ وَقَالَ عَمْرٌو أَتَى أَمْرًا عَظِيمًا وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الْأَمْرَ الَّذِي سَأَلْتُكَ ابْتُلِيتُ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ حَتَّى بَلَغَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

Twakaambilwa ['Amru bin Ali] a [Muhammad bin Al Mutsanna] bakati; wakatwaambila [Yahya bin Sa'id] wakati; wakatwaambila [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] wakati; Ndakamvwa [Sa'id bin Jubair] kaamba kuti, 'Ndakabuzyigwa aatala abantu bobile bakakonka li'an muchiindi cha Ibn Az Zubair, sena bakaandaana? Aboobo nsezi kuti ndilaambaanzi. Mpawo ndakanyampuka kuzwa kubusena bwangu kuya kuŋanda ya [Ibn Umar] mpawo ndakati, 'O Abu Abdurrahman, sena bantu bobile bachita li'an baliimpene? wakasandula, 'Iyi, subhanallah. Mubunike, muntu wakusaanguna kubuzya aatala aawa wakali Fulan bin Fulan. Wakati, 'O Mutumwa wa Allah, ino uyeeya buti... -'Amru tanaakaamba pe; ino uyeeya buti - mwaalumi akati kesu wabona chintu chibi kumukaintu wakwe, kuti waambuula mpawo nchintu chipati, - mpawo 'Amru wakaamba; wachita chintu chipati, mpawo kuti waumuna mpawo waumuna muchiimo eecho'. Mpawo tanaakasandula pe. Kuzwa waawo, muntu wakaboola kulinguwe akwaamba kuti, 'Masimpe, makani ngondakubuzya akasunkwa kulindime - akundipa kupenga -. Mpawo Allah 'azza wajalla wakayubununa tupango ootu mu Surah An Nuur: '-Alimwi aabo batamikizya banakazi babo -bumambi-, kusikila kujwi lya Allah -achikonke chamusanu- kuti bukali bwa Allah buyoomusikila -mukaintu-, ikuti naa -mulumi- uli akati kabaabo baamba simpe-' -Qs. An Nuur: 6-9-. Aboobo wakatalika abaalumi, kumupa lulayo, kumuyeezya akumuzyibya kuti chisubulo munyika eeyi nchiubauba kwiinda chisubulo munyika yakumbele. Mpawo muntu wakati, 'Ayooyo wakakutuma kasimpe, tandibeji pe'. Mpawo kumwanakazi, wakamulaya akumuyeezya. Mpawo mwanakazi wakati, 'Kwiinda muli yooyo wakakutuma akasimpe, masimpe wakabeja'. Mpawo wakatalika kuzwa kubaalumi -kukonka-. Mpawo mwaalumi wakakonkezya ziindi zyone muzina lya Allah, kuti uyooba akati kabaabo bakasimpe, mpawo chamusanu, kuti kusinganya kwa Allah kuyoomusikila kuti kali akati kabaabo babeja. Mpawo kumwanakazi, wakakonka ziindi zyone muzina lya Allah, kuti mulumi wakwe unooli akati kabaabo babeja, mpawo chamusanu, kuti bukali bwa Allah inga bwawida ali nguwe kuti mulumi wakwe kali akati kabaabo basyomeka. Mpawo wakabaandaanya bobile.'