इमाम नसाई : 3170

أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَلَّقَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالِانْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الِانْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلَاقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ زَعَمَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا فَقَالَا وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلَّا بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا قَالَتْ فَاطِمَةُ فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَامُخْتَصَرٌ

आम्हाला [कथिर बिन उबायद] यांनी सांगितले, ते म्हणाले: आम्हाला [मुहम्मद बिन हारब] यांनी [अझ्-जुबाईदी] यांच्याकडून, [अझ्-जुह्री] यांच्याकडून, [उबायदुल्ला बिन अब्दुल्ला बिन उतबाह] यांच्याकडून सांगितले की 'अब्दुल्ला इब्न 'अमर इब्न उस्मान' यांनी मरवान यांच्या राज्यकाळात, ते अजून तरुण असताना, सा'द इब्न झाद यांच्या मुलीला पूर्णपणे घटस्फोट दिला; आणि त्या मुलीची आई काय्स यांची मुलगी होती, तेव्हा तिच्या काकू, [फत्मा बिन्त काय्स] यांनी एक संदेशवाहक पाठवून तिला 'अब्दुल्ला इब्न 'अमर' यांच्या घरातून निघून जाण्याचा आदेश दिला. मरवानला हे कळल्यावर त्याने सा'दच्या मुलीकडे एक संदेशवाहक पाठवला आणि तिला तिच्या घरी परतण्याचा आदेश दिला, तसेच विचारले की तिने तिच्या घरी इद्दत पूर्ण होण्याआधीच का स्थलांतर केले? तिने त्याला एक संदेश पाठवला की तिच्या काकूने तिला तसे करण्याचा आदेश दिला होता. फातिमा बिन्त कायसने युक्तिवाद केला की ती पूर्वी 'अमर बिन हफ्श यांच्या संरक्षणाखाली होती, नंतर जेव्हा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी अली (रज़िअल्लाहु अन्हु) यांना यमनचे राज्यपाल म्हणून नियुक्त केले, तेव्हा 'अमर बिन हफ्श' अली यांच्यासोबत निघाला आणि तिला घटस्फोट देण्यासाठी एक संदेश पाठवला—जो तिचा अंतिम घटस्फोट होता—आणि त्याने अल-हारीथ बिन हिस्याम आणि 'अय्याश बिन अबी रबीआ' यांना तिची देखभाल करण्याचे आदेश दिले. मग फातिमाने अल-हारीस आणि आय्याश यांच्याकडे एक संदेशवाहक पाठवला, ज्यात तिने तिच्या नवऱ्याने तिच्याबद्दल दिलेल्या आदेशाबद्दल विचारले. ते दोघे म्हणाले: 'अल्लाहच्या शपथाने, तिला आमच्याकडून भरण-पोषणाचा कोणताही हक्क नाही, जोपर्यंत ती गर्भवती नाही. आणि आमच्या परवानगीशिवाय तिला आमच्या घरात राहण्याचा अधिकार नाही.' मग फातिमा पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याकडे आल्या आणि त्यांना हे सर्व सांगितले, त्यांनी दोघांचे म्हणणेही मान्य केले. फातिमा म्हणाली, 'अरे पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, मी कुठे जाऊ?' त्यांनी सांगितले: "इब्न उम्मी मक्तूम यांच्या घरात राहा, ज्या अंध व्यक्तीचा उल्लेख सर्वोच्च आणि गौरवशाली अल्लाहने आपल्या ग्रंथात केला आहे." फातिमा म्हणाली: "मग मी त्यांच्या घरात माझा 'इद्दत' काळ घालवला, आणि ते दृष्टीहीन होते, आणि मी त्यांच्या घरात माझा बाह्य वस्त्र उतरवला, जोपर्यंत पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी मला उसामा इब्न झाइड यांच्याशी विवाहबद्ध केले." मग मरवानने याचा खंडन करून म्हटले: 'मी हा हदीस तुझ्यापूर्वी कुणाकडूनही ऐकलेला नाही, आणि मी हा विषय जसा लोकांमध्ये आढळतो तसाच स्वीकारणार आहे.'