इमाम नसाई : 2720

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ مَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ فَإِنْ حَبَسَ أَحَدَكُمْ حَابِسٌ فَلْيَأْتِ الْبَيْتَ فَلْيَطُفْ بِهِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لِيَحْلِقْ أَوْ يُقَصِّرْ ثُمَّ لِيُحْلِلْ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

आम्हाला [इशाक बिन इब्राहिम] यांनी सांगितले, म्हणाले; आम्हाला [अब्दुर रज्जाक] यांनी सांगितले, ज्यांनी [मअमर] यांच्याकडून [अज़-जुह्री] यांच्याकडून [सलीम] यांच्याकडून [त्यांच्या वडिलांकडून] असे वर्णन केले की त्यांनी हज करण्यासाठी अटी घालण्याच्या पद्धतीला नकार दिला आणि म्हणाले: 'तुमच्या पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांची सुन्नात तुम्हाला पुरेशी नाही का? खरंच, त्याने कोणतीही अट मांडलेली नाही; त्यामुळे तुमच्यापैकी कोणीही एखाद्या कारणास्तव अडथळा आल्यास, तो कबाहकडे जाऊन कबाहभोवती तवाफ करील आणि सफा व मरवा दरम्यान सआय करील, नंतर आपले केस मुंडवावेत किंवा थोडे कापून टाकावेत, आणि तहाल्लुल करील, आणि त्याला पुढील वर्षी हज करणे बंधनकारक आहे.