Imam Buchari : 2198

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Abdullah bin Yusuf berichtete uns [Malik bin Anas] von Zaid bin Aslam von Abu Salih As Samman von Abu Hurairah (radi Allahu 'anhu), dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Es gibt Pferde, die einem Menschen Lohn bringen, manche, die eine Lösung oder ein Wegweiser zum Leben sind, und manche, die Sünde bringen. Lohn erhält derjenige, der sein Pferd auf dem Wege Allahs einsetzt, indem er es pflegt und auf grünen Weiden oder Grasflächen hält, sodass es ihm jedes Mal gut tut, wenn das Seil eine Pflanze oder ein Grashalm berührt. Reißt das Seil und das Pferd galoppiert und erklimmt einen oder zwei Hügel, so sind die Spuren und alles, worauf es tritt, gut für ihn. Wenn das Pferd an einem Fluss vorbeikommt und daraus trinkt, obwohl der Mensch es nicht tränken will, so ist es gut für ihn, und das ist sein Lohn. Zweitens erhält derjenige Lohn, der sein Pferd als Mittel zum Zweck einsetzt, dabei aber Allahs Recht auf sein Pferd nicht vergisst.“ Wenn jemand sein Pferd auf den Füßen und dem Rücken des Pferdes trägt, wird es zu seinem Beschützer. Und drittens: Wer sein Pferd als Quelle des Stolzes, zur Prahlerei und zur Feindschaft gegen die muslimische Umma missbraucht, sündigt.“ Dann wurde der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Eseln gefragt, und er antwortete: „Mir wurde diesbezüglich keine Offenbarung zuteil, außer dem Wort Allahs, das großen Nutzen birgt, nämlich Sure 4, Verse 7 und 8 (was bedeutet: „Wer Gutes tut, so schwer wie ein Senfkorn, dem wird gewiss der Lohn zuteil. Und wer Böses tut, so schwer wie ein Senfkorn, dem wird gewiss der Lohn zuteil.“).