Meminta-minta hanya halal bagi tiga golongan: penanggung beban diyat, tertimpa musibah yang menghabiskan harta, dan orang fakir yang disaksikan tiga orang bijak

Imam Nasa’i : 2533

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَتَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَاجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكَ وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ قَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ فَمَا سِوَى هَذَا مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتٌ يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا

Efter at have informeret os [Muhammad bin An Nadlr bin Musawir] sagde han; Har fortalt os [Hammad] fra [Harun bin Ri'ab] sagde han; Har fortalt mig [Kinanah bin Nu'aim] fra [Qabishah bin Mukhariq] sagde han; Jeg havde en byrde (gæld eller gæld), så jeg gik til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam for at bede om en løsning. Han sagde: "Rejs dig op, O Qabisah, indtil almisser kommer til os, så beordrer vi dig til at give dem fra ham." Qabisah sagde; så sagde Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam: "O Qabisah, sandelig er almisser ikke halal undtagen for en af de tre grupper; Det vil sige, en mand, der er tynget af gæld (ud over sine evner), er det tilladt for ham at tigge, indtil han finder nok til at dække sine behov. En mand, der rammes af en stor ulykke, indtil hans rigdom er opbrugt, er tilladt for ham at tigge, indtil han finder den, hvorefter han holder op med at tigge. Og en mand, der rammes af fattigdom, indtil tre af hans folk vidner og siger: "Fattigdom er ramt den og den", er tilladt for ham at tigge, indtil han er i stand til at genoprette sit liv, hvorefter han afholder sig fra at tigge. O Qabishah, bortset fra disse tre grupper er tiggeri forbudt. Det er forbudt, hvad der får personen til at fortære forbudte ting.