Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2142

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا

Me tela beto [Sa’id bin ‘Ufair] tubaka, me tela mono [Al Laits] me tuba, me tela mono [’Uqail] katuka na [Ibn Shihab] me tuba; mpi [‘Urwah] tubaka nde [Marwan bin Al Hakam] ti [Al Miswar bin Makhramah] bo zole zabisaka yandi nde Ntumwa ya Nzambi sallallahu ‘alaihi wasallam telamaka ntangu yandi kwisaka na yandi katuka na dikanda ya Hawazin yina bo vandaka kuyala mpi bo lombaka yandi na kuvutula bima na bo ti bantu yina bo kangaka. Yo yina, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam tubilaka bo nde: ‘Bangogo yina mono ke zolaka mingi kele ya kuluta mbote. Yo yina pona mosi na kati ya bima zole yina, yo vanda bampika to kimvwama, mpi ya kieleka mono ta pesa bo dibaku’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam vandaka kuvingila bo kiteso ya bampimpa kumi ntangu nsuka-nsuka bo katukaka na Tho’if mpi vutukaka. Na nima ya kumonana pwelele na meso na bo nde Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ta vutukila bo ve katula kaka mosi na kati ya mitindu zole, bo tubaka nde; ‘Beto ke ponaka bampika’. Yo yina Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telamaka na ntwala ya bamizilma mpi sikisaka Allah, yina kele Yandi yina kele ti nswa ya kusikisa, na nima yandi tubaka nde: ‘Ebuna, kieleka, bampangi na beno me kwisa na beto na kubalula ntima mpi mono yindulaka kibeni nde mono ta vutula bantu yina bo kangaka. Yo yina konso muntu na kati na beno ke zola kusala mambu ya mbote - na kukatulaka bantu ya bo me kanga - na diambu yai, sala yo mpi konso muntu na kati na beno ke zola kutanina yo bonso nswa na yandi tii kuna beto ta pesa yandi kimvwama ya fa’i yina Allah me pesa beto, sala yo’. Yo yina bantu tubaka nde: ‘Beto pesaka bo na maboko ya Ntumwa ya Nzambi saw. Yo yina Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Beto me zaba ve nani na kati na beno kele ti nswa ya kupesa nswa mpi nani kele ve, yo yina beno vutuka tii kuna beno ta nata bamfumu yina ke talaka mambu na beno’. Na nsuka bo kwendaka na nzo na bo mpi bo solulaka ti bamfumu na bo na nima bo vutukaka na Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam mpi bo zabisaka yandi nde bo me ndima mpi me pesa nswa’.