Imam Nasa'i : 1043

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ وَلَا يَشْعُرُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ قَالَ لَا أَدْرِي فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَهِدْتُ فَعَلِّمْنِي وَأَرِنِي قَالَ إِذَا أَرَدْتَ الصَّلَاةَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ الْوُضُوءَ ثُمَّ قُمْ فَاسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا فَإِذَا صَنَعْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّمَا تَنْقُصُهُ مِنْ صَلَاتِكَ

Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hat uns [Bakr bin Mudhar] von [Ibnu 'Ajlan] von ['Ali bin Yahya Az Zuraqiy] von [seinem Vater] von seinem Onkel [Rifa'ah bin Rafi'] erzählt – einschließlich derer, die am Badr-Krieg teilgenommen haben.“ „Wir waren einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen, als ein Mann die Moschee betrat. Er betete, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beobachtete ihn, ohne dass er es bemerkte. Nachdem er fertig war, ging er zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und grüßte ihn. Dieser erwiderte den Gruß und sagte zu ihm: ‚Geh zurück und bete noch einmal, du hast ja noch gar nicht gebetet.‘ Auf die zweite oder dritte Antwort antwortete er: ‚Ich weiß es nicht.‘ Daraufhin sagte er: ‚Bei Dem, der dich mit dem Koran gesandt hat, ich meine es ernst, also lehre mich und zeige es mir.‘ Dann steh auf und wende dich der Qibla zu, lies (den Koran). Dann verbeuge dich, bis du ruhig (thuma 'ninah) in deiner Verbeugung bist, und richte dich wieder auf. Dann wirf dich nieder, bis du ruhig (thuma 'ninah) in deiner Niederwerfung bist, und richte dich wieder auf.“ Verrichte eine Niederwerfung, bis du ruhig sitzt (thuma 'ninah). Wenn du das alles getan hast, ist dein Gebet beendet. Wenn du es verkürzest, wird dein Gebetslohn geringer ausfallen.“