Waktu yang paling dekat antara rab dengan seorang hamba adalah pada tengah malam terakhir

Imam Nasa'i : 568

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ مِنْ الْأُخْرَى أَوْ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُبْتَغَى ذِكْرُهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْعَبْدِ جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرَ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ وَهِيَ سَاعَةُ صَلَاةِ الْكُفَّارِ فَدَعْ الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا ثُمَّ الصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَتُسْجَرُ فَدَعْ الصَّلَاةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ

Беҙгә [Әмр бин Мансурға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әҙәм бин Әбү Иййәскә] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Әл-Ләйетс бин Сәғәтте] һөйләне, ул әйтте; Беҙгә [Мөғәвиә бин Сәлих] әйтте, ул әйтте; Миңә [Әбү Яхъя Сөләйем бин Әмиргә] һәм [Дләмра бин Хәбибкә] һәм [Әбү Талха Нуғаим бин Зиядҡа] хәбәр ителгән, улар әйтте; Беҙ [Әбү Умама Әл-Бәхилиҙең] әйткәнен ишеттек; Мин [Әмр бин Абасаның] әйткәнен ишеттем; Йә, Рәсүлуллаһ, саллаллаһуғәләйһи вәссәләм, -Аллаһҡа- икенсеһенән яҡыныраҡ ваҡыт бармы? Әллә унан зекер итеү өсөн бынан да яҡшыраҡ ваҡыт бармы?» Ул саллаллаһуғәләйһи вәссәләм яуап бирҙе; — Эйе, Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Жәллә менән ҡоло араһындағы иң яҡын ваҡыт һуңғы төндөң уртаһы булды. Әгәр ҙә һеҙ шул ваҡытта Аллаһтың зекерен уҡыған кешеләрҙең бер өлөшө була алаһығыҙ икән, уны эшләгеҙ, сөнки ул ваҡытта ҡояш сыҡҡансы - фәрештәләр - ҡатнаша һәм шаһит була. Ә ҡояш шайтандың ике мөгөҙө араһында ҡалҡа һәм шул ваҡытта кафырҙар өсөн ғибәҙәт ҡылыу ваҡыты, шуға күрә ҡояш һөңгө ҙурлығына күтәрелә башлағансы һәм уның нурҙары тарала башлағансы намаҙҙы ҡалдырығыҙ. Һуңынан намаҙҙа шул ваҡытта ҡатнаша һәм шаһитлыҡ итә - фәрештәләр тарафынан - ҡояш көн уртаһында һөңгө кеүек тура торғансы, сөнки тап шул ваҡытта йәһәннәм ҡапҡалары асыла һәм ут яна, шуға күрә намаҙҙы ҡалдырырға, тик һеҙ күләгәһен күрәһегеҙ - бер предмет -, һуңынан намаҙ шул ваҡытта фәрештәләр тарафынан ҡатнаша - тиклем һәм шайтандың ике мөгөҙө араһында ҡуя һәм был кафырҙар өсөн ғибәҙәт ҡылыу ваҡыты».