Waktu yang paling dekat antara rab dengan seorang hamba adalah pada tengah malam terakhir

Imam Nasa'i : 568

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ مِنْ الْأُخْرَى أَوْ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ يُبْتَغَى ذِكْرُهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْعَبْدِ جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرَ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ وَهِيَ سَاعَةُ صَلَاةِ الْكُفَّارِ فَدَعْ الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قِيدَ رُمْحٍ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا ثُمَّ الصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ بِنِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَتُسْجَرُ فَدَعْ الصَّلَاةَ حَتَّى يَفِيءَ الْفَيْءُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَهِيَ صَلَاةُ الْكُفَّارِ

আমাক [আমৰ বিন মনছুৰক] জনাই তেওঁ ক’লে; আমাক [আদম বিন আবু ইয়াছ]ক ৰিপৰ্ট দিছে তেওঁ ক’লে; আমাক [আল লাইতছ বিন ছা’দ] কৈছে যে তেওঁ কৈছিল; আমাক [মুআৱিয়া বিন ছালিহক] কৈছে যে তেওঁ কৈছিল; মোক [আবু ইয়াহ্যা চুলাইম বিন আমিৰ] আৰু [দ্লামৰাহ বিন হাবিব] আৰু [আবু তালহাহ নুআইম বিন জিয়াদ]ক তেওঁলোকে কৈছে; আমি শুনিছিলো [আবু উমামাহ আল বাহিলীয়ে] কোৱা; মই [আমৰ বিন আবাছাহ]ক কোৱা শুনিলোঁ; ‘হে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম, এনে কোনো সময় আছেনে যিটো আন এটাতকৈ -আল্লাহৰ- ওচৰত? নে তেওঁক জিকিৰ কৰিবলৈ ইয়াতকৈ ভাল সময় আছে?' তেওঁ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে উত্তৰ দিলে; ‘হয়, আল্লাহ আজ্জা ৱা জাল্লা আৰু তেওঁৰ বান্দাৰ মাজত আটাইতকৈ ওচৰৰ সময় আছিল শেষ নিশাৰ মাজভাগ। যদি আপুনি সেই সময়ত আল্লাহক স্মৰণ কৰাসকলৰ ভিতৰত থাকিব পাৰে তেন্তে তেনে কৰক, কাৰণ সূৰ্য্য উদয় নোহোৱালৈকে ইয়াত ফেৰেস্তাসকলে উপস্থিত থাকে আৰু সাক্ষী কৰে। আৰু চয়তানৰ দুটা শিঙৰ মাজত সূৰ্য্য উদয় হয় আৰু সেইটোৱেই কাফিৰৰ ইবাদতৰ সময়, গতিকে যেতিয়ালৈকে সূৰ্য্যটো বৰশীৰ দৰে ওপৰলৈ উঠিবলৈ আৰম্ভ নকৰে আৰু তাৰ পোহৰ বিয়পিবলৈ আৰম্ভ নকৰে তেতিয়ালৈকে নামাজ ত্যাগ কৰক। তাৰ পিছত সেই সময়ত কৰা প্ৰাৰ্থনাত উপস্থিত থাকে আৰু সাক্ষী হয় ফেৰেস্তাসকলে যেতিয়ালৈকে দুপৰীয়া বৰশীৰ দৰে সূৰ্য্য উলম্বভাৱে থিয় নহয়, কাৰণ তেতিয়াই নৰকৰ দুৱাৰ খুলি তাৰ জুই জ্বলোৱা হয়, গতিকে কোনো বস্তুৰ ছাঁ ওলোৱালৈকে প্ৰাৰ্থনা এৰি দিয়া, তেতিয়া সেই সময়ত কৰা প্ৰাৰ্থনাত সূৰ্য্য অস্ত নোহোৱালৈকে ফেৰেস্তাসকলে উপস্থিত থাকে আৰু সাক্ষী কৰে, কাৰণ সূৰ্য্য চয়তানৰ দুটা শিঙৰ মাজত অস্ত যায় আৰু সেয়াই হ’ল কাফিৰৰ ইবাদতৰ সময়।