Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama
Imam Bukhari : 1990
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ قَالَ مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنْ الْغَابَةِ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُخْبِرُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Kutshelwe mina ['Ali] ukuthi [uSufyan] usitshele ukuthi ['u-Amr bin Dinar] umtshele ku-[Az-Zuhri] ku-[Malik bin Aus] ukuthi uthe: "Ngubani ongumnikazi wezimpahla?" UTalhah wathi: "Ngakwenza lokho, kwaze kwaba yilapho umninisitolo wethu evela ehlathini." USufyan wathi: "Yilokho esikukhumbulayo ku-Az-Zuhri ngaphandle kokunezela kukho." Ngakho-ke wathi, kutshelwe kimi nguMalik bin Aus bin Al-Hadathan ukuthi wezwa ['Umar bin Al-Khattab radiyallahu 'anhu] elandisa kuMprofethi ka-Allah sallallahu 'alaihi wasallam ethi: "Ukuthenga nokuthengisa igolide ngegolide kuyinzalo ngaphandle kwalendlela ethile (okusho ngemali), ilayisi ngelayisi kuyinzalo ngaphandle kwalendlela ethile (okusho ngemali), izinsuku zamadethi ziyinzalo ngaphandle kwalendlela ethile (okusho ngemali), ukolweni ngokolweni uyinzalo ngaphandle kwalendlela ethile (okusho ngemali)."
Hadith :
Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 7243, 9264, 10583, 10639, 11006, 11007, 11040, 11054, 11070, 11130, 11156, 11208, 11275, 11347, 11447, 11492, 21298, 21626, 21665, 21668, 21670, 22843
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028, 2029, 2030, 2031
Imam Muslim : 2964, 2965, 2966, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972, 2973, 2978, 2980
Imam Abu Dawud : 2906, 2907, 2910
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4488, 4489, 4493, 4494, 4495
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2250, 2251
Imam Malik : 1145, 1148, 1149, 1152