Dosa besar ditolong, diobati susu dan kencing unta sembuh kemudian penjaganya dibunuh untanya dirampok

Imam Nasa'i : 304

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى لِقَاحٍ لَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ فَبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لِأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدِّثُهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِكُفْرٍ أَمْ بِذَنْبٍ قَالَ بِكُفْرٍ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ طَلْحَةَ وَالصَّوَابُ عِنْدِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ

اسان کي [محمد بن وهب] ٻڌايو آهي اسان کي [محمد بن سلمه] ٻڌايو آهي [ابو عبدالرحيم] کان، هن چيو ته مون کي [زيد بن ابو انيسه] ٻڌايو آهي [ثلح بن مُشرف] کان، [يحيى بن سعيد] کان، [انس بن مالڪ] کان، هن چيو ته: 'قبيلي عورينه مان بدوي عربن جو هڪ گروهه رسول الله ﷺ وٽ آيو، انهن اسلام قبول ڪيو ۽ مديني ۾ رهڻ پسند نه ڪيو - بخار جي ڪري جيڪو انهن کي متاثر ڪيو هو - جيستائين انهن جو رنگ پيلو ٿي ويو ۽ انهن جا پيٽ وڏا ٿي ويا. پوءِ رسول الله ﷺ انهن ڏانهن هڪ کير ڏيندڙ اٺ موڪلي، ۽ انهن کي چيو ته ان جو کير ۽ پيشاب پيئو جيستائين اهي صحتمند نه ٿين. -بهرحال - پوءِ انهن اٺن جي چرواه کي ماري ڇڏيو ۽ اٺن کي چرايو. پوءِ رسول الله ﷺ ماڻهن کي ان جي ڳولا لاءِ موڪليو، ۽ انهن کي وٽس آندو ويو. پوءِ هن انهن جا هٿ ۽ پير ڪٽيا ۽ انهن جون اکيون ناخن سان ڇنڊي ڇڏيون.' امير المومنين عبدالملڪ انس کان پڇيو؛ ڇا اهو انهن جي غلطين جي ڪري آهي يا ڪفر جي ڪري؟ انس جواب ڏنو؛ ڪفر جي ڪري. ابو عبدالرحمان چيو؛ اسان هن حديث بابت ڪنهن کي به نٿا ڄاڻون جيڪو چوي ته اها يحييٰ کان انس کان آئي آهي سواءِ طلحه جي. منهنجي خيال ۾، صحيح حديث "والله الاعلام" آهي - يحييٰ کان سعيد بن المسيب کان مرسل جي صورت ۾.