Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1970

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Elobami na biso [Qutaibah] eyebisami na biso [Al Laits] uta na [Nafi’] uta na [Ibn ‘Umar radliallahu ‘anhuma] uta na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ete alobaki: ‘Soki bato mibale bazali kosomba mpe koteka alors moko na moko na bango azali na lotomo ya khiyar -kopona- likolo ya koteka mpe kosomba tant que bango mibale bakabwani te. Soki bango mibale bayokani to moko na bango aponi mpe na nsima mombongo yango esalemi, yango elakisi ete kotɛka mpe kosomba esalemi na ndenge ya mibeko, mpe soki bango mibale bakabwani nsima ya mombongo yango mpe moko kati na bango mibale alongoli mombongo yango te, boye kotɛka mpe kosomba ezali na ntina.’