Tidak akan diterima shalat orang yang berhadats hingga ia berwudhu

Imam Nasa'i : 161

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ

A fen repotei ngenikich pwe [Ismail bin Mas’ud] me [Humaid bin Mas’adah] ir me ruemon ra apasa; a fen erenikich [Yazid] a apasa; a erenikich [Ma’mar] seni [Az-Zuhri] seni [Abu Salamah] seni [Abu Hurairah] Radliyallahu’anhu, pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa; 'Nupwen emon me neimi epwe nennelo seni an annut, ousap isoni poun lon eu sepi konik tori epwe ninatiu won poun fan ulungat, pun esap silei ia poun a nom ie -lupwen a annut-'.