Imam Tirmidzi : 3882

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَلَاذٍ يُحَدِّثُ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَسْرُوحٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَ الْحَيُّ الْأَسْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ لَا يَفِرُّونَ فِي الْقِتَالِ وَلَا يَغُلُّونَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَيْسَ هَكَذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هُمْ مِنِّي وَإِلَيَّ فَقُلْتُ لَيْسَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبِي وَلَكِنَّهُ حَدَّثَنِي قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ قَالَ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ أَبِيكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ وَيُقَالُ الْأَسْدُ هُمْ الْأَزْدُ

Es wurde uns [Ibrahim bin Ya'qub] und anderen erzählt, sagten sie; [Wahb bin Jarir] hat es uns erzählt, [mein Vater] sagte er; ich hörte [Abdullah bin Maladz] eine Geschichte von [Numair bin Aus] von [Malik bin Masruh] von ['Amir bin Abu 'Amir Al Asy'ari] von [seinem Vater] erzählen; Rasulullah (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Die besten Leute sind die Bani Asad und die Asy'ariyyin. Sie fliehen weder vor dem Krieg noch vor der Korruption (dem Verstecken von geplündertem Vermögen). Sie gehören zu meinem Anteil und ich gehöre zu ihrem Anteil.“ Der Überlieferer sagte: „So erzählte ich dies [Mu'awiyah], und er sagte: „Das hat der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nicht gesagt, sondern er sagte: ‚Sie gehören zu mir und zu den Meinen.‘ So argumentierte ich; „Das hat mir mein Vater nicht erzählt, aber er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Sie gehören zu meiner Gruppe und ich gehöre zu ihrer.‘ Mu'awiyah sagte: ‚Du kennst den Hadith deines Vaters besser.‘ Abu Isa sagte: ‚Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Wahb ibn Jarir, und Asad wird auch Azad genannt.‘“