Imam Tirmidzi : 3881

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً مِنْ إِبِلِهِ الَّتِي كَانُوا أَصَابُوا بِالْغَابَةِ فَعَوَّضَهُ مِنْهَا بَعْضَ الْعِوَضِ فَتَسَخَّطَهُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ رِجَالًا مِنْ الْعَرَبِ يُهْدِي أَحَدُهُمْ الْهَدِيَّةَ فَأُعَوِّضُهُ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثُمَّ يَتَسَخَّطُهُ فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُ عَلَيَّ وَايْمُ اللَّهِ لَا أَقْبَلُ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَيُّوبَ

A erenikem [Muhammad bin Isma’il] a erenikem [Ahmad bin Khalid Al Himshi] a erenikem [Muhammad bin Ishaq] seni [Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] a apasa; ‘Emon mwan seni Bani Fazarah a ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam emon kamel pwe eu liffang seni fitu kamel a angei seni ewe fonu pon, mwirin a siwili ngeni fitu, nge ewe mwan Bedouin ese pwapwa. Iwe, üa rongorong än Rasulullah apasa seni ei lenien afalafal: ‘Enlet, eman me lein ekewe mwän seni ewe mwichen aramasen Arapak a ngeniei eu lifang, iei mine üa ngeni och mettoch mi nom rei pwe epwe liwini ngeni, nge esap pwapwa o pwal mwo nge kon song ngeniei, ren Kot, mürin ei leni üa ütä ie, üsap etiwa eu lifang seni ewe Qusaqray are Ansifsh. Daus’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hatis a eu hatis mi hasan. Iwe, ei puk a kon enlet lap seni ewe puk seni Ayyub’.