قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Keutamaan menginfakkan sepasang harta di jalan Allah atau secara berpasangan

Imam Tirmidzi : 3607

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

اسان کي [اسحاق بن موسيٰ الانصاري] ٻڌايو آهي اسان کي [معن] ٻڌايو آهي اسان کي [مالڪ بن انس] ٻڌايو آهي [عز زهريءَ] کان [حميد بن عبدالرحمٰن] کان [ابو هريره] ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: 'جيڪو به هڪ جوڙو الله جي رستي ۾ خرچ ڪندو، ان کي جنت ۾ سڏيو ويندو. اي الله جا ٻانهو، اهو بهتر آهي. جيڪو به نماز ۾ ماهر هوندو، ان کي نماز جي دروازي کان سڏيو ويندو، ۽ جيڪو به جهاد ۾ ماهر هوندو، ان کي جهاد جي دروازي کان سڏيو ويندو، ۽ جيڪو به صدقو ۾ ماهر هوندو، ان کي صدقو جي دروازي کان سڏيو ويندو، ۽ جيڪو به روزو رکڻ ۾ ماهر هوندو، ان کي الريان جي دروازي کان سڏيو ويندو.' پوءِ ابو بڪر چيو: 'منهنجي پيءُ ۽ ماءُ جو قسم، جن کي مون توهان لاءِ آزاد ڪيو، ڪنهن به شخص لاءِ ڪو نقصان ناهي جيڪو انهن سڀني دروازن کان سڏيو وڃي. ڇا ڪنهن کي سڀني دروازن کان سڏيو وڃي رهيو هو؟ هن جواب ڏنو: 'ها، ۽ مون کي اميد آهي ته توهان انهن مان آهيو'. -ڪيٽ؛ جوڙو؛ ساڳئي قسم جي شين جا ٻه عدد. مثال؛ ٻه دينار، ٻه ڪپڙا وغيره. ابو عيسيٰ چيو؛ 'هي حديث حسن صحيح حديث آهي'.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 1598, 1608, 7313, 8435, 18261, 18263, 20379, 20395, 20444, 21922, 22840
Imam Bukhari : 1764, 2629, 2977, 3393
Imam Muslim : 1705, 1706
Imam Tirmidzi : 1550, 3607
Imam Nasa'i : 2206, 2396, 3084, 3132, 3133, 3134, 3135
Imam Malik : 892
Imam Darimi : 2296